○三破无从

○三破 佛吿阿难：汝言相?是义不然。何以故？如无手人拳?竟灭，彼无眼?非见全无。所以?何？汝试于途询

○三?破 彼救不然有差别故谓佛自简唯无明触所生诸受为缘生爱曾无有处简触生受故若有触必有受生受与想俱其

○三?破 彼救不然有差别故謂佛自簡唯無明觸所生諸受爲緣生愛曾無有處簡觸生受故若有觸必有受生受與想俱其

○三破 佛吿阿難：汝言相?是義不然。何以故？如無手人拳?竟滅，彼無眼?非見全無。所以?何？汝試于途詢

○三结破 是故应知，汝言觉了能知之心潜伏根里如琉璃合，无有是处。

○三结破 是故应知，一切无著名觉知心无有是处。上来七番穷逐妄心使无住著，乃三摩提起观之门谓之最初方便

○三结破 由此假说不依实?。

○三結破 是故應知，汝言覺了能知之心潛伏根裏如琉璃合，無有是處。

○三結破 是故應知，一切無著名覺知心無有是處。上來七番窮逐妄心使無住著，乃三摩提起觀之門謂之最初方便