读张耳陈余列传

读张耳陈余列传

谷梁子曰：君子之于物，无所苟而已。石鶂犹且尽其辞，而况于人乎？故五石六鶂之辞不设，则王道不亢矣。古之作史者，辩于物，析于事，愼于文。辩于物，故名正；析于事，故理顺；愼于文，故劝惩明。史记张耳陈余列传：廷尉以贯高事辞闻，上曰：壮士谁知者，以私问之。壮士意其可以私问也。中大夫泄公曰：臣之邑子素知之，此固赵国立名义不侵为然诺者也。上使泄公持节问之，立名义不侵为然诺，不可以私问也。使泄公具告之曰：张王已出，因赦贯高。贯高喜曰：吾王审出乎？贯高之心惟知有王，故问岀王，不问赦高也。泄公曰：然。泄公曰：上多足下，故赦足下。泄公之心，惟知有高，故复言赦高，不言岀王也。至贯高绝肮死，太史公断之曰：当此之时，名闻天下，如是而已。何也？家臣知有家而不知有国，诸侯之臣知有国而不知有天下，皆大乱之道。如贯高者，足以耸动激昻，入人肝膈，然而君子不以仁义褒焉。孟子曰：孔子成春秋而乱臣贼子惧。于此可以观矣。