○次指广

○次指广 虽分别言总显三界心及心所而随胜?，诸圣教中多门显示，或说为二三四五等，如余论中具广分别。或

○次指广证有 此等无量大乗经中皆别说有此第八识。

○次结略指广 如是三性，义?无边，恐厌繁文，略示纲要。 ?唯识论音响补遗卷第八终

○次指廣 如是等敎，諸部皆有，恐厭廣文，故不繁述。

○次指廣 雖分别言總顯三界心及心所而隨勝?，諸聖敎中多門顯示，或説爲二三四五等，如餘論中具廣分别。或

○次破三初总斥指广 彼执非理后当广破，后广破中，只破灭定中有第六识。

○次结斥指广二初结斥 依斯内识互为缘起，分别因果理教皆?，所执外缘设有无用，况违理教何固执为？前问曰

○四总结指广 由此应知，意地戚受，纯受苦处，亦苦根摄。此等圣教，差别多门，恐文增广，故不繁述。

○次結略指廣 如是三性，義?無邊，恐厭繁文，略示綱要。 ?唯識論音響補遺卷第八終

○次结指依缘 然六转识所依所缘麤?极成，故此不说。前随?便巳说所依，此所缘境义便当说。：问：前第二能