辨奸苏洵

辨奸苏洵

事有必至，理有固然，惟天下之静者，为能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其踈阔而难知，变化而不可测者，孰与天地隂阳之事，而贤者有不知？其故何哉？好恶乱其中，而利害夺其外也。昔羊叔子见王衍曰：误天下之苍生者，必此人也邪？郭汾阳见卢杞曰：此人得志，吾子孙无遗?矣。自今而言之，其理固有可见者。然以吾观之，王衍之为人也，容貌语言，固有以欺丗而盗名者，然不忮不求，与物浮沉。使?无惠帝，虽衍千百，何从而乱天下乎？卢?之奸，固足以欺国，然不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩丗，非德宗之鄙，亦何从而乱之？由此言之，二公之料二子容有之，非必然也。今有人口诵孔、老之书，身履夷、齐之行，收召好名之士，不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而隂贼险很，与人异趣，是王衍、卢杞合为一人也，岂可胜言哉！夫面垢不忘洗，衣垢不忘澣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首䘮面而谈诗书，此岂情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖丗之名，而济其未刑之恶，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，其为天下之患，必然无疑者，非二子之比也。孙子曰：善用兵者，无赫赫之功。使斯人而不用也，则语言为过，而斯人有不遇之叹。孰知其祸之至于此哉！不然，天下被其祸，而吾将获知言之名，悲夫！