化城寺重建大殿疏

化城寺重建大殿疏

双溪化城寺者，径山兴福万寿禅寺之下院也。接待之工，经始于佛日。化城之号，肇锡于宁宗。岁月滋深，坏成相续。牛眠马鬛，兆域族于宝坊。鸟革翚飞，寻斧纵乎行树。断碑欲泐，遗础仅存。嗟像教之式微，盖人天之有待。今兵部右侍郞总督蓟辽，本如吴公，最初承紫栢之付嘱，身任金汤，既而作牧伯于斯邦。大弘誓愿。爰有尊宿，号曰铠公，实惟仔肩，罔惜肤发。于是机缘辐辏，摄折双施。革靣革心，非焦瑕之设版；我疆我理，若汶阳之归田。形胜顿还，灌莽斯辟，琅凾贝叶，咸有庋栖，军持漉囊，于焉至止。禅诵不改，像设有严，名曰化城，实则宝所矣。铠公草昧伊始，规画方新，逝将大建法幢，重搆宝殿，忽焉顺寂，时不待人。其法嗣曰慈门德公，念本师之云亡，慨坠言之犹在，矢志绍述，努力经营。吴公乃自蓟门诒书某曰：吾子德公之族姓，而铠公之雅游也，无靳一言，以告四众。余惟吴公身连重镇，道栖空门，铃柝相闻，而钟鱼互答，夕烽传报而禅灯湛然。故能视空有为一如，融理事而无碍。且公䕶塔庙如头目，则何忍三韩之故土陷彼犬羊？悯众生如里毛，则何忍辽海之遗黎没于汤火？运慈悲为神武，借挞伐为捞笼，则白山可夷，黑水可塞，腥膻可以为净土，椎髻可以为佛奴。以是机缘，炽然建立，竖浮图于云际，固将譬彼聚沙移兠率于人闲，又复何殊折草哉？斯言也，尘沙诸佛大千刼内自应弹指证明。紫栢诸公尝寂光中亦有合掌讃叹云尔。