化城寺重建大殿疏

化城寺重建大殿疏

雙溪化城寺者，徑山興福萬壽禪寺之下院也。接待之工，經始於佛日。化城之號，肇錫於寧宗。歲月滋深，壞成相續。牛眠馬鬛，兆域族於寶坊。鳥革翬飛，尋斧縱乎行樹。斷碑欲泐，遺礎僅存。嗟像敎之式微，蓋人天之有待。今兵部右侍郞總督薊遼，本如吳公，最初承紫栢之付囑，身任金湯，旣而作牧伯於斯邦。大弘誓願。爰有尊宿，號曰鎧公，實惟仔肩，罔惜膚髮。于是機緣輻輳，攝折雙施。革靣革心，非焦瑕之設版；我疆我理，若汶陽之歸田。形勝頓還，灌莽斯闢，琅凾貝葉，咸有庋棲，軍持漉囊，于焉至止。禪誦不改，像設有嚴，名曰化城，實則寶所矣。鎧公草昧伊始，規畫方新，逝將大建法幢，重搆寶殿，忽焉順寂，時不待人。其法嗣曰慈門德公，念本師之云亡，慨墜言之猶在，矢志紹述，努力經營。吳公乃自薊門詒書某曰：吾子德公之族姓，而鎧公之雅游也，無靳一言，以告四衆。余惟吳公身連重鎭，道栖空門，鈴柝相聞，而鐘魚互答，夕烽傳報而禪燈湛然。故能視空有爲一如，融理事而無碍。且公䕶塔廟如頭目，則何忍三韓之故土陷彼犬羊？憫衆生如裏毛，則何忍遼海之遺黎沒於湯火？運慈悲爲神武，借撻伐爲撈籠，則白山可夷，黑水可塞，腥羶可以爲淨土，椎髻可以爲佛奴。以是機緣，熾然建立，竪浮圖於雲際，固將譬彼聚沙移兠率於人閒，又復何殊折草哉？斯言也，塵沙諸佛大千刼內自應彈指證明。紫栢諸公嘗寂光中亦有合掌讃歎云爾。