楞伽经书后一

楞伽经书后一

周万载伯蔼，前令星子，于废招提得楞伽经记，明沙门德清戌粤东时所著也。其记漫衍，颇有不附经旨者，敬假之。伯蔼自南昌至宁都，舆中读之，讫一过，书后归之。凡佛经之说，其辞旨无甚大异。此经不立一义，而诸义皆立，悉与金刚经相比，惟艰晦过当。达摩至中国，埽除一切文字，以此经付慧可大师，葢艰则难入，晦则难岀，难入则意识无所用，难岀则怡然涣然者，皆得之自然，乃即文字中断文字障法也。至鸿忍大师，易以金刚经简直平易，人皆乐从，故道法大行，而禅复流于文字，此五宗语录之所以歧互也。经中开卷斥百八句皆非，则全经语句，无著为最胜处葢？金刚经先说法，后说非法，此经先说非法，后说法，一而已矣。其言不离妄想，即见正智，与楞严无始生死根本、无始元清净体义同，与法华经是法非思量分别之所能解，惟有诸佛乃能知之义亦同。佛法岂在多求邪？德淸记此经有四千卷，此十分之一，以惊愚者耳。