书金刚经后

书金刚经后

予甞见说象者，以为其头如石，其尾如绳，其脊如床，其腹如瓮，其脚如臼，其耳如箕，其鼻如杵，其牙如芦菔根。已而取?象验之，良是。它日过南人而问焉，则未甞知其为石、为绳、为床、为瓮、为臼、为箕、为杵、为芦菔根也，而其?说无非象也。何则？彼固以?见者言之耳。昔大雄氏有般若波罗宻法，名之曰金刚，世之揣量摸拟以得其说者。不为不近。而虚白老子直于见䖏指以示人。不即章句。亦不离章句。盖其目中有全象乆矣。頋有待予共订其同异。岂以予为善观画者耶。虽然予知画象而巳。苟欲识真象。当求其非石非绳，非床非瓮，非臼非箕，非杵。非芦菔根者可也。而予尚何言哉。