○次总示二谛二初略问答定?离轻识古籍关注2024-02-07 05:57○次总示二谛二初略问答定?离 如是六位诸心所法为离心体有别自性为?是心分位差别设?何失？先问，设?下答，设令?离，便有何失。成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释二无心定二初略明○次释二无心定二初略明 及无心二定者谓无想灭尽定俱无六识故名无心。○次總示二諦二初略問答定?離○次總示二諦二初略問答定?離 如是六位諸心所法爲離心體有别自性爲?是心分位差别設?何失？先問，設?下○次釋二無心定二初略明○次釋二無心定二初略明 及無心二定者謂無想滅盡定俱無六識故名無心。○次复问答二初难○次复问答二初难 不尔如何，不唯一识，义复云何？○二总示○二总示 阿难，若彼大性体非和合则不能与诸大杂和。犹如虚空不和诸色。若和合者同于?化，始终相成生灭相○次释二初总释○次释二初总释 彼所执色不相应行及诸无为，理非有故。准俱舍论，余乗亦有五位，谓色法十一，心法唯一，心○次释二初总明○次释二初总明 四?思者，?思、名义、自性、差别、假有实无，如实徧知此四离识及识非有，名如实智。名义○次释二初总迷○次释二初总迷 总谓十种皆迷四谛苦集是彼因依处故灭道是彼怖畏处故。苦集是彼因依处?，集谓烦恼种现，?○次結示二初正示○次結示二初正示 由斯第八定是捨根，第七八識捨相應故。如極樂地意悦名樂，無有喜根故。極苦處意迫名苦，○次结示二初正示○次结示二初正示 由斯第八定是舍根，第七八识舍相应故。如极乐地意悦名乐，无有喜根故。极苦处意迫名苦，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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