送定庵姜先生赴任盛京奉天府序

送定庵姜先生赴任盛京奉天府序

康熙丁已孟冬，定庵姜先生赴任盛京奉天府，将有数千里之别。百学辱受知，先生特书一言于箑中，持以走送于舟次。既而思之，先生之行，锦屏玉轴，组藻煇煌，陈堂皇而列序荣者，目不遑顾也。抽黄对白，嚼徴含商。献诗歌而荐词章者。踵不绝戸也。当路荐绅。门生故吏。肆筵奏乐而醆离觞者。手不停杯也。百学以一草茅贱士。布衣芒履。面目黒黧。语言澁拙。持俚鄙之言而厕其间。是犹奏韶濩于大庭。而介以土鼓。睹瑚琏于宗庙。而间以污尊。不亦恧乎。虽然，文生于情者也。百学少失，学长而惰慵，先生不以为粪朽而教之诲之。噉人一饭，夣寐不忘，先生解已衣、推已食而饮之、食之。傲骨性成，学与时违，先生相之牝牡骊黄之外，而奖之掖之。虽其时命不偶，不能仰副先生之望，而百学念知已生成之德，则今日依依眷恋，自有不能已于言者。不得谓韶濩为乐，而土鼓非音也，瑚琏为美，而污尊非器也。且天下事，好之与丑，莫识为首，恶之与美，莫知为尾。今天下人物之衰亦甚矣。先生绍蕺山之传，勤勤恳恳，日望于后人者何在耶？则百学受先生之顾盻，日夜忧思，期以不沗先生之知者，亦当何在耶。今天下之所谓美与好者，大抵科第耳。然在昔河汾之徒，贵显满天下，而䆒其传人，偏在一布衣之董常。艾轩之学，世号为南夫子，席下翘楚相望，而论次嫡传，则惟在一穷饿之网山，如仅以科第而已。先生之门墙，其为科第者何限，宁必待百学之科第为先生希有耶？百学自料兹生其能得科第欤？其不能得科第欤？俱未可知。顾思先生之有取于百学，与百学之图报于先生，知不在此区区也。然则鼓土汗尊，虽为世俗耳目之所甚贱，而君子推原制器制乐之所自始，未必不溯于　濩瑚琏之先也。临岐言别，区区自陈，非敢矜诩，亦欲先生知百学之此心耿耿，未敢堕流俗以忘先生耳。若夫道古今而誉盛德，则才畯满前，俱优为之，非百学之敢复赘矣。