南康军开先禅院修造记

南康军开先禅院修造记

庐山开先华藏禅院。江南李氏中主所作也。初中主年十五。先主秉杨氏国柄。镇金陵。留中主与宋齐丘参广陵政事。中主年少好文。无经丗之意。喜物外之名。问舎于五老峰下。欲蝉蜕冠冕之间。鳯鸣林丘之表。有野夫献地焉。山之胜绝处也。万金买之。以为书堂。时方多故。未暇㑹先主开国。身任丗子。稍骎骎于富贵。然语其旧僚，未甞一日忘庐山也。其后中主嗣国数年，乃即书堂为僧舎。盖方其富盛时，倾国服为之，亦推野夫献地为已有国之祥，故名曰开先。以了山道人绍宗主之，所谓拾枯松煑瀑布者也。及中主作洪都，盖甞弭节雍容，故榻与画?存焉。太平兴国二年。又赐名曰开先华藏。然其主僧率常以行义耆老。至善暹时。乃有众数百人。所谓海上横行暹道者也。于是开光始为禅林矣。由宗十四传。而今行瑛出焉。自瑛之前。有道行者。或不屑于丗务。有干局者。或义不足以感人。故其补敝枝倾，仅仅有之，不足言。瑛得道于东林，常緫其材器能立事，任人役物，如转石于千仭之溪，无不如意。初苦痰癖，屡求去而不可，卧病坊者余三年，乃作意一新之。惟表章李氏时佛屋一区，以其壮大简古，留为后观。后人所作僧堂一区，亦髙深安隠，视佛屋兄弟也，故不毁。开先之屋无虑四百楹，成于瑛丗者十之六，穷壮极丽，迄九年乃即功。方来之众与其勤旧，虽千人宴坐，经行冬夏，无不得其所愿。賔客之有事于四方者，虽数百人夜半而过门，无不得其所求。盖庐山开先、栖贤、归宗、圎通四禅院，饭游客，常居饭僧之半，而瑛以其余与遣化于四方之所入，兴旧起废，其成功也难。故其落成也，乞记于豫章黄庭坚。庭坚曰：夫沙门法者，不住资生，行乞取足，日中受供，林下托宿。故赵州以断薪续禅，床宴坐三十年，药山以三篾绕腹。一日不作则不食。今也毁中民百家之产而成一屋。夺农夫十口之饭而饭一僧。不巳泰乎。夫不耕者燕居而王食。所在常千数百。是以有㑹昌之籍没。穷土木之妖。龙蛇虎豹之区。化为金碧。是以有广明之除荡。可不忌邪。瑛曰。然有是也。今法王真子为丗界主，佛母浄圣，同转道枢，泰山之云雨天下河海，润极千里，何忧魔事邪。虽然，广明之盗三灾，弥纶一切，共业影响，岂特末法比丘之罪邪。㑹昌之诏，吾又有以订之。其说不过人其人，火其书，庐其居。夫毗卢遮那宫殿楼阁，充遍十方，普入三丗，于诸境界，无所分别，彼又安能庐吾居？有大经卷，量等三千大千丗界，藏在一微尘中，彼又安能火吾书？无我，无人，无佛无众生，彼又安能人吾人？虽然妙庄严供，实非我事。我于开先，似若夙负成功，不毁夫子，强为我记之。我住此山十有二年，随縁所作，穷于是矣。我将煑东溪之菜县折脚木床，以待夫子解?而共饭。黄庭坚曰：此上人者，盖如来藏中之说客，菩提场中之游侠邪。欲作记者，亦穷于是。因自书使刻之。