虸蚄庙碑

虸蚄庙碑

天子之大蜡八，其祭坊与水庸之辞曰：昆虫母作。诗曰：去其螟螣，及其蟊贼，无害我田穉。故以方以社，报祀于田祖，祈年于天宗。先王之勤农事，可谓备矣。予考之周官，凡夭鸟、蛰兽、貍虫、水神、蠧物为民厉者，莫不掌之以官。牡蘜、牡橭、象齿、蜃炭、方书、灵鼓，其攻禜之术必详，顾昆虫害稼者不及焉，何与？岂其有所未详者与？非然也。盖鸟兽庶蛊之妖，世不恒见，则攻禜之术罕传，不有司之，无以祛民之惑。若昆虫害稼，农人咸知所以敺之，农之所不能敺者，官亦不能去也，故特责其事于田畯，致其祈于田祖，为之秉?炎火而害可去。先王治人事神之道，盖无不宜也。虸蚄庙去汾州府治一十五里。岁丙午八月，予谒神之宇，观廊庑所树碑，率鄙俚不文。里有隐君子胡庭者，请予曰：子盍为文纪之。予惟神之名号未显于前代，而主民穑事，近乎古之田祖至虸。蚄者，害稼之物，陆玑以为螟之属也。神以是名，犹翨氏蝈氏之命其官尔矣。呜呼。自浮屠道士之说兴。先王祀典所载神示物鬽之号。往往潜为所变易。丗之祈报者久而不复察焉。往予儿童时。江南飞蝗蔽野。见所禳神皆出二氏无稽之说。蝗亦卒不去。既心知其非。尝有慨乎儒者之不能师古。辄为二氏所惑也。若神之名号，则犹循古之遗，而土人之载牲击鼓致赛于是者，去祈年方社之祀，不逺微庭之言，固将以是吿丗之君子。其?不幸而罹凶旱螽蝝之灾，则当以此邦之人事神为法，以无戾先王报祀之义，而不为浮屠道士之说所惑，庶乎其可已。系之以诗曰：

彼汾之阳，其原膴膴。曰虸曰蚄，痒于而嫁。神司厥职，名用不惩。大田既臧，蠲之豆登。农夫之祈，维黍及稌，农夫之赧。自陬越涂。我从籥章，载歌豳雅。辨神之号，吿诸方夏。