○次简别轻识古籍关注2024-02-07 05:43○次简别 此言意显?等转识皆无一类能徧相续执受自内有色根身非显能执受唯异熟心勿诸佛色身无执受故然能执受有漏色身唯异熟心故作是说。此?等转识无如是义之言，非显能执受，唯异熟心。何?？若谓唯以异熟为能执受，则诸佛异熟已空，应无执受?？然无垢识，亦能执受诸佛色身，是故此言非显能执受，唯异熟心。若尔何故前云唯异熟心能执受？然能执受有漏色身，唯异熟心？故作是说。成唯识论音响补遗浏览 9点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别釋○次别釋 謂從中有至本有中未衰?來，皆生支攝。諸衰?位，總名爲老；身壞命終，乃名爲死。謂：從中有自求○次簡别○次簡别 然諸種子唯依世俗說爲實有不同眞如。種子實有，依理世俗，不同眞如勝義實有。實有義?，故可爲喻○次簡别○次簡别 此言意顯?等轉識皆無一類能徧相續執受自內有色根身非顯能執受唯異熟心勿諸佛色身無執受故然能執次韻王别次韻王别 遠謪勞君兩度行，復將文字試平衡。干時豈爲斗升禄，聞道應忘寵辱驚。未了新書誰與讀，重 佳句不○次證别境○次證别境 餘處復説：欲亦能了可樂事相，勝解亦了決定事相，?亦能了串?事相，定慧亦了得失等相。○次分類别○次分類别 此二十種類别有三謂忿等十各别起故名小隨煩惱無慚等二徧不善故名中隨煩惱掉舉等八徧?心故名大○次别明差别○次别明差别 此相差别略有五種所謂被甲加行無下無退無足?經所説有勢有?有勇堅猛不捨善軛如次應知此五別○次别顯差别○次别顯差别 此慢差别有七九種謂於三品我德處生一切皆通見修所斷聖位我慢既得現行慢類由斯起亦無失。七九○次釋四用别○次釋四用别 謂鏡智品現自受用身浄土相，持無漏種。平等智品現他受用身浄土相。成事智品能現?化身及土相○次破無簡别○次破無簡别 又彼所説亦如是言無簡别故咸相例?定不?證勿觸等五亦能了别觸等亦與觸等相應由此故知亦如是点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
