记

记

借巢记

客有号鹤巢者，自杭而苏而松，率假馆以居。予一日过其馆，改命曰借巢。或有笑者曰：鹄有巢而鸠借之，鸠之拙也。鹤不能营一巢而借亦拙甚矣乎。杨子哑尔笑曰：子亦知夫借乎？人一身外为长，物物皆借也。吾试与子言借。衣冠借以束身，棺椁借以掩，　士石借以周郭，山岳借以积土，天地借以奠岳。极之以大，则大灵借以辟，天地，何莫非借也。近而言之，琴筑借声，绣绮皆色，刍豢借味，鼎釜借烹，刀刃借割，壶豆借盛，金玉借翫，席借偃，而策借扶也。车借驾，而马借驰也；旗帜借表，而弧矢借威也。印章借信，而露布借令也；权贵借势，而封爵借名也。逺而言之，丹青借图，而金石借刻，载书借誓，册府借史，而圣人百家诸子之文借以寓道也。又何往而非借也。及其亲也，妻借齐，子借嗣，父母借生，而吾六尺之躯亦借也。吁，借乎，借乎，何啻于一巢乎。或者起谢曰：浅矣乎，吾之窥借也。吾因子言借，而知天地万有之不有于我也。杨子曰：吾于天地万有皆借也，而有不借者在，何在也？曰：以天地万有之借为借者，万有之客也。以天地万有不借之借为不借者，不客于万有之客者也。予徒知吾有借，而庸讵知吾不借之借而不客于客者耶。不客者谁？曰：问诸有物有物。问诸有初有初。问诸有无有无。不可名全。以各其巢居。客起谢曰。请书为记。客为陇右邾经也。