陈竒

陈竒

，字修竒，河北人也，自云晋凉州刺史骧之八世孙。祖刃，仕慕容垂。竒少孤，家贫，而奉母至孝。龆龀聦识，有夙成之美。性气刚亮，与俗不群。爱翫经典，博通坟籍，常非马融、郑玄解经失旨，志在著述五经。始注孝经、论语，颇传于世，为搢绅所称。

与河间邢祐同召赴京。时秘书监游雅素闻其名，始颇好之，引入秘省，欲授以史职。后与竒论典诰及诗书，雅賛扶马郑。至于易讼卦天与水违行，雅曰：“自葱岭以西，水皆西流，推此而言，易之所及自葱岭以东耳。”竒曰：“易理绵广，包含宇宙。若如公言，自葱岭以西，岂东向望兊哉？”竒执义非雅，每如此类，终不苟从。雅性护短，因以为嫌。尝众辱竒，或尔汝之，或指为小人。竒曰：“公身为君子，竒身且小人耳。”雅曰：“君言身且小人，君祖父是何人也？”竒曰：“祖，燕东部侯厘。”雅质？”竒曰：“侯厘。”何官也？”竒曰：“三皇不传礼，官名岂同哉？故昔有云师、火正、鸟师之名。以斯而言，世革则官异，时易则礼变。公为皇魏东宫内侍长，侍长竟何职也？”由是雅深憾之。先是勑以竒付雅，令铨补秘书，雅既恶之，遂不复叙用焉。

竒冗散数年，高允与竒雠温古籍，嘉其远致，称竒通识，非凡学所窥。允微劝雅曰：“君朝望具瞻，何为与野儒辨简牍章句？”雅谓允有私于竒，曰：“君宁党小人也！”乃取竒所注论语、孝经焚于坑内。竒曰：“公贵人，不乏樵薪，何乃燃竒论语？”雅愈怒，因告京师后生不听传授。而竒无降志，亦评雅之失。雅制昭皇太后碑文，论后名字之美，比谕前魏之甄后。竒刺发其非，遂闻于上。诏下司徒检对碑史事，乃郭后，雅有屈焉。

有人为谤书，多怨时之言，颇称竒不得志。雅乃讽在事云：“此书言奇不遂，当是竒假人为之。如依律文，造谤书者皆及孥戮。”遂抵竒罪。时司徒、平原王陆丽知竒见枉，惜其才学，故得迁延经年，冀有寛宥。但执以狱成，竟致大戮，遂及其家。竒于易尤长，在狱尝自筮卦，未及成，乃擥破而叹曰：“吾不度来年冬季！”及竒受害，如其所占。

竒初被召，夜梦星坠压脚，明而告人曰：“星则好风，星则好雨，梦星压脚，必无善征。但时命峻切，不敢不赴耳。”竒妹适常氏，有子曰矫之，仕历郡守。神龟中，上书陈时政所冝，言颇忠至，清河王怿称美之。竒所注论语，矫之传掌，未能行于世，其义多异郑玄，往往与司徒崔浩同。常爽，字仕明，河内温人，魏太常卿林六世孙也。祖珍，苻坚南安太守，因世乱遂居凉州。父坦，乞伏世镇远将军、大夏镇将、显美侯。爽少而聦敏，严正有志槩，虽家人僮隶未尝见其宽诞之容。笃志好学，博闻彊识，明习纬侯，五经百家多所研综。州郡礼命皆不就。

世祖西征凉土，爽与兄仕国归款军门，世祖嘉之。赐仕国爵五品，显美男；爽为六品，拜宣威将军。是时戎车屡驾，征伐为事，贵游子弟未遑学术，爽置馆温水之右，教授门徒七百余人，京师学业，翕然复兴。爽立训甚有劝罚之科，弟子事之若严君焉。尚书左仆射元賛、平原太守司马真安、著作郎程灵虬，皆是爽教所就。崔浩、高允并称爽之严教，奖厉有方。允曰：“文翁柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。”其为通识叹服如此。

因教授之暇，述六经略注，以广制作，甚有条贯。其序曰：“传称：‘立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。’然则仁义者人之性也，经典者身之文也，皆以陶铸神情，启悟耳目，未有不由学而能成其器，不由习而能利其业。是故季路勇士也，服道以成忠烈之槩；宁越庸夫也，讲艺以全高尚之节。盖所由者习也，所因者本也，本立而道生，身文而德备焉。昔者先王之训天下也，莫不导以诗书，教以礼乐，移其风俗，和其人民。故恭俭庄敬而不烦者，教深于礼也；广博易良而不奢者，教深于乐也；温柔敦厚而不愚者，教深于诗也；䟽通知远而不诬者，教深于书也；㓗静精微而不贼者，教深于易也；属辞比事而不乱者，教深于春秋也。夫乐以和神，诗以正言，礼以明体，书以广听，春秋以断事，五者盖五常之道相须而备，而易为之源。故曰：“易不可见则乾坤其几乎息矣。”由是言之，六经者先王之遗烈，圣人之盛事也。安可不游心寓目，习性文身哉！顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，讨论其本，名曰六经略注以训门徒焉。”其略注行于世。

爽不事王侯，独守闲静，讲肆经典二十余年，时人号为“儒林先生”。年六十三，卒于家。

子文通，历官至镇西司马、南天水太守、西翼校尉。文通子景，别有传。