与覆钵法

与覆钵法

本律云：比丘慈地以?故，教亲友大离奢以无根波罗夷法?沓婆摩罗子。大离奢如彼所说，伺佛及众僧大集时，往彼作如是说：大德！我等谓此处淸净安乐，无有恐怖，而反生忧恼，犹水生火。何以故？沓婆摩罗子侵犯我妇。时沓婆摩罗子去佛不远坐，佛知而故问：汝闻彼语否？荅言：闻，唯佛知之。佛言：不应如是荅，实当言实，不实当言不实。彼闻佛语，从座起，作礼合掌，白佛言：我从生已来，未曾忆念梦中犯婬，而况觉也。佛言：善哉，善哉！应作是说。佛告诸比丘言：汝等应诘问彼大离奢。诸比丘奉勑，往彼诘问言：汝可说实，此事云何？莫以无根不净法?淸净比丘，若谤淸净比丘，自得大罪。彼诸离奢闻语，便言：是慈地比丘教我说耳。诸比丘以此白佛，佛言：与大离奢作覆钵白二羯磨，不与往返言语。有五法者，应与作覆钵：不孝父母，不敬沙门、婆罗门，不供事比丘。有此五法应作，反此则不应作。复有十法，应与作覆钵：骂诸比丘，为比丘作损减，作无利益，方便令无住处，闘乱比丘，于比丘前说佛法僧恶，以无根不淸净法?比丘，若犯比丘尼。于如是十法中，若有一一法?，应与作覆钵羯磨。其集僧、问和等仪，如常所行，应荅云：作覆钵羯磨。：大德僧听！彼以无根波罗夷法?淸净比丘。若僧时到，僧?听僧?为彼作覆钵，不相来往。白如是。：作白?否？：?。：大德僧听！彼以无根波罗?法?淸净比丘。僧?为彼作覆钵，不相来往。谁诸长老?僧为作覆钵，不相来往者默然，谁不?者说，：羯磨?否？：?。：僧巳?为作覆钵，不相来往竟。僧?默然故，是事如是持。僧祗律云：舍卫城优婆塞法豫常请僧食。比丘到巳，诘问其义。能解释者，便大欢喜，手自与种种食；不能荅者，便毁呰之，使下人与粗食。诸比丘皆不肻去。以此因缘白佛，佛令僧与作覆钵羯磨。优婆塞有八事，僧应与作覆钵羯磨。何等为八？现前诽?比丘，现前诃责比丘，现前?骂比丘，断比丘利养，不乐与比丘共事，骂佛，骂法，骂僧，是名八事。时优婆塞法豫常飯比丘巳，然后自食，其日待比丘时过不来，彼?往问佛。佛言：汝轻慢比丘，众僧欲饶益汝故，与汝作覆钵羯磨。尔时，去佛不远有一阿罗汉，佛语法豫言：汝可往问彼，云何名盐？盐有几种？法豫?便往问，罗汉荅言：我知汝是优婆塞法豫，轻慢比丘，众?巳与汝作覆钵羯磨，故不足?？我此间乐住，复来恼我，盐正是盐。法豫闻巳，心怀罔然，还到佛所。佛言：汝问盐义，得悉义否？荅言：是比丘少闻，未从师学，问盐故言盐。时去佛不远复有一法师比丘，名弗絺卢，佛语法豫言：汝往问彼。法豫?便往问，法师荅言：盐义二种：味、性。味者，如海水同一咸味；性?，黑盐、赤盐、辛头盐、味㧞遮盐、毘揽盐、迦遮盐、私多盐、比迦盐。畧说二种，若生若煑，是名盐。法豫闻巳欢喜，来白佛言：是比丘善解分别广畧盐义，顺逆能荅。佛言：此是凡夫，于我法中未得法味，前比丘者是阿罗汉，而汝憍慢，不识真伪，长夜作不饶益事。于是法豫怖惧懴悔。佛令沐浴更衣，与眷属相随到僧中，三乞舍覆钵羯磨。众僧令在界内?见耳不闻处住，作羯磨与舍。若僧与作覆钵羯磨巳，比丘乃至优婆夷尽不应往，应持袈裟系其门上巷中，唱言：某甲作覆钵羯磨。若有客比丘来，应语令知覆钵羯磨，不得?作。若彼言沙门不入我家者善，如是人不应作。若有慙愧者，应与作。若自见过巳，行随顺，心?软，应舍。五分律云：比丘不应以小小事便与白衣作覆钵羯磨，优婆塞亦不应以小小事便不敬信比丘。若比丘成就八法，然后优婆塞不应敬信，毁呰佛法僧戒，欲不利诸优婆塞，与优婆塞作恶名声，欲夺优婆塞住处，以非法为正，欺优婆塞。若优婆塞?比丘，比丘不应往其家。若聚落皆?比丘，比丘不应往此聚落。