第六?身强羸 僧祗律云：?若病不病，应?言：我?不病，堪行道。：我有病，须疗治。，。 羯磨指南卷第十

第五?食同别 僧祗律云：?别众食，应?言：我不别众食。：我有别众缘，：我无别众缘，。

第三?知受戒夏数 僧祗律云：日日自忆若干?。诸部律论皆尔。应言：我于某年某月某日某时受具戒，?无夏。

第二?知食处 僧祗律云：淸旦当作施食?等，?以诸部会通，随实作?。或言：我常乞食。：我常自食已食。：

第一?日月数 僧祗律云：当知月一日，乃至十四、十五日，月大、月小，悉应知之。五分律云：诸比丘应知半月

六?法 律中並有其事，而文意散落，正本出在僧祗律，彼言畧而意广。又当世盛行，准加?文，以便作?。

舍戒法 若有比丘不乐修梵行而贪着五欲，或欲归外道而厌比丘法，或国王、父母逼勒还俗而处，不得巳者，皆应

舍请法 若比丘一日中得多请食，应自受一请，余者当施与人，应至余比丘处问言：?大德有受请食否？若彼荅言

摄颂 白二对首心?七，羯磨一一尽单施。料理房差因讥作，其法为人事属私。故房重修随施情，此法不应现前行

杂法住持章第二十

摄颂 判断十非五种白，白差皆具两?为，为法属公兴初制，白固僧立无敢违。尔时，世尊般?槃后百岁，毘舍离

摄颂 差往王城立法初，一单五具六种收，此法僧制非佛制，为法属公永传流。尔时，世尊在拘尸城末罗园娑罗林

白僧说罪羯磨 ： 大德僧伽听！苾刍，苾刍尼，于诸俗家作诸非法，令诸俗侣不生敬信，?无别人能往诸俗家说

白僧说罪法 根本羯磨云：有苾刍、苾刍尼，于诸俗家作诸非法，令诸俗侣不生敬信，广起讥嫌。佛令羯磨差苾刍

差说麄罪人法 本律云：提婆达多修?得神足证已，以神通力，使太子阿阇世信乐，日日将从五百乘车，朝暮问讯

羯磨指南卷第十四 金陵天隆寺弘律沙门京兆炤明辑 差说麄罪人法 本律云：提婆达多修?得神足证已，以神通

听作大房法 本律云：优塡王欲为尊者阐陀作屋，随意所好，彼?伐近城大神树作大屋。诸居士见皆讥嫌。诸比丘

听作小房法 时有比丘闻佛听作私房，彼?私作大房舎，功力繁多常行求索。佛诃责巳结戒，听许尺量长佛十二磔

摄颂 求听单二白四法十二二具十法单。小房大房减年具听尼俗亲独往还。学家制解六不共。。后二法应不现前，

如草覆地灭诤法 十诵律云：草布地有二种义：一、?诤数起，诤人亦多，其事转众，推其原本，难可知处，佛听

多人覔罪法 僧祗律云：时有比丘?诤，法言非法等不能灭。佛告优波离：汝往如法如律灭此诤事。是所谓现前多

与觅罪相法 僧衹律云：比丘尸利?婆数数犯僧残，诸比丘初问，彼荅犯；复问，荅不犯。诸比丘以此白佛，佛言

自言治法 本律云：世尊在瞻婆国伽伽河侧，十五日说戒。时众僧围遶，世尊于露地默坐。至初夜，阿难作礼白佛

?不痴法 本律云：有比丘名难提，癫狂心乱，多犯众罪，非沙门法。后癫狂病愈，还得本心。诸比丘问言：汝忆

与忆念法 本律云：沓婆摩罗子不犯重罪，诸比丘皆言犯重罪，数数诘问不止。彼以此白佛，佛言：听为沓婆摩罗

遣?正义以言辞力强说?出法 本律云：若断事比丘中有法师在座，彼?正义，以言辞力强说?，僧应作白遣出。

遣不诵戒不知戒毘尼?出法 本律云：若断事比丘中，有不诵戒、不知戒毘尼，?正义，作非法语?，僧应作单白

简集智慧人法 本律云：若众僧作是念：我等若在僧前平此事，?更有余事起，令彼此善恶言说不了。我等?可?

现前治法 本律云：时迦留陀夷同六群比丘，往阿夷罗䟦提河中洗浴。时迦留陀夷浴竟上㟁，着六群比丘衣，谓是

摄颂 四种诤事七法灭于中僧法八种列。前三后一尽单秉简集智人法难决。或具或单临时定必具三遣暂离别。为人