现前治法

现前治法

本律云：时迦留陀夷同六群比丘，往阿夷罗䟦提河中洗浴。时迦留陀夷浴竟上㟁，着六群比丘衣，谓是已衣，不看而去。六群比丘洗浴已上㟁，不见巳衣，但见迦留陀夷衣，?言：迦留陀夷偷我衣去。其人不现在前，便作灭?羯磨。迦留陀夷闻已有疑，?往世尊所，头靣礼足，以缘白佛。佛言：汝以何心取？荅言：谓是我衣取，不以贼心。佛言：不犯。但不应不看衣而着，亦不应人不现前而作羯磨、诃责羯磨、?羯磨、依止羯磨、遮不至白衣家羯磨、举羯磨、灭?羯磨。若作皆不?，得突吉罗。言现前?，凡治罚等一切事，须本人现前、法现前、毘尼现前、?现前、界现前，方可施行。若一人乃至三人，能灭非僧非界则可。若僧法灭?，缺一犯非。一百六十三种僧法羯磨中，唯十四种不现前：一、剃髪羯磨，二、出家羯磨，三、外道共住羯磨，四、授式义摩那戒羯磨，五、痴狂羯磨，六、诃谏沙弥羯磨，七、灭?沙弥羯磨，八、与覆钵羯磨，九、解覆钵羯磨，十、尼与比丘作不礼羯磨，十一、解不礼羯磨，十二、制不往学家羯磨，十三、解不往学家羯磨，十四、持故房?道俗重修羯磨。以上十四种中，二法为亚僧，不可令大比丘现前治罚故；一法为彼痴狂，不?人事故；其余十一法，因是小众及外道、白衣，不应于现前闻法故。由是名不现前羯磨。十诵律云：现前灭诤，有二非法，二如法。二非法?，若非法?约勅非法?令折伏，若非法?约勅如法者令折伏。二如法?，若如法?约勅如法者令折伏，若如法者约勅非法?令折伏。本律云：若僧为比丘灭诤事，而彼诤比丘不?可众僧作如是灭诤，若闻异住处有如法僧、如法上座、智慧人?，彼诤比丘以此诤事故，应往彼处求灭此诤事。彼处僧受诤比丘语词巳，应集僧断决。若诤比丘是下座?，应语言：且出，我等自共平此事，如法如律如佛所教。若诤比丘是上座?，僧应自避余处，共平此事。