摄颂

摄颂

判断十非五种白，白差皆具两?为，为法属公兴初制，白固僧立无敢违。尔时，世尊般?槃后百岁，毘舍离婆阇子比丘行十非法事，自言：如法淸净，是佛所听。第一、说足食竟，巳舍威仪，不作余⾷法，得二指抄食食。第二、说足食竟，巳舍威仪，不作余食法，得于两村中间⾷。第三、说于一寺内得别众作羯磨。第四、说于界内别众作羯磨已，得听可。第五、此作是已，说是本来所作。第六、说足⾷竟，已舍威仪，得以酥、油、?、生酥、石?、酪和一?⾷。第七、说得用共㝛盐着食中食。第八、说得飮阇楼罗酒。第九、说得畜不割截坐具。第十、说得受取金银。时有比丘名伽那子，闻知?往彼所。当布萨时，檀越布施众僧金银，僧中唱令：与比丘伽那子。彼?荅檀越言：我不受。何以故？世尊有制，沙门释子不应受取金银，除舍珠宝，不着餙好。其有受取金银者，则受五欲；若受五欲，则非沙门释子法。檀越闻说信乐，?便语言：尊者！可住此，我当供给衣服、飮食、医药所须之物。时婆阇子嗔破彼法，便集僧语伽那子言：汝骂众僧，见罪否？荅言：我不骂众僧。彼?和合与作举。伽那子?言：我此诤事，若得长老离婆多，便可得灭。彼?往求，至彼相见，备告其故，知皆非法。离婆多尊者令彼更求三浮陀、一切去二上座等，同往论法毘尼。七百中论法毘尼白。时长老名一切去为第一上座，三浮陀为第二上座，离婆多为第三上座，婆搜村为第四上座。一切去知僧事，?集僧作如是白：

大德僧听！若僧时到，僧?听僧?论法毘尼。白如是。举诸上座别处论法毘尼白。既集僧作白已，彼二比丘各举平当上座平谊此事。举已，诸上座共议：我等若在众中问此事，恐更生余诤事，不知谁语是，谁语非。我等??可差次在别处共平论之。复如是白：大德僧听！如此为僧所举比丘，若僧时到，僧?听僧?于婆?林中论法毘尼，余比丘不在中。白如是。别集论法毘尼白。时諸上座至婆?林中。集已，一切去上座如是白：

大德僧听！若僧时到，僧?听僧?论法毘尼。白如是。问一切去上座法毘尼白。既已作白：欲问法者，须先白僧，然后问荅。故离婆多尊者作如是白：

大德僧听！若僧时到，僧?听僧?问一切去上座法毘尼。白如是。上座荅法毘尼白。上座既欲荅问，亦须白僧已，然后方荅。故一切去尊者作如是白：

大德僧听！若僧时到，僧?听僧?令离婆多问我荅法毘尼。白如是。如是白巳，离婆多问言：大德上座！得二指净不？?还问言：云何二指净？荅言：足食已，舍威仪，得二指抄食食不？荅言：不应尔。问言：在何处制？荅言：在舍卫国，不作余食法食，以是故制。此是第一事，非法，非毘尼，非佛所教，别处平谊已下一舍罗。如是一一问之，其所荅犯缘处所，第二、第六皆同。第一、第三、第四皆在王舍城，为布萨制。第五法中荅言：若不观修多罗、毘尼，不检校法律，而违反于法，不应作。若观修多罗、毘尼，检校法律，与法律相应，不违本法，应作。第七在舍卫国，药犍度中制。第八在拘睒弥，因长老娑伽陀制。第九在舍卫国，因六群比丘制。第十在王舍城，因䟦难陀制。如是问荅竟，至二部众中，复如上检校已，是名七百阿罗汉集论法毘尼竟。当以此学，