多人覔罪法

多人覔罪法

僧祗律云：时有比丘?诤，法言非法等不能灭。佛告优波离：汝往如法如律灭此诤事。是所谓现前多覔毘尼灭。本律云：时诸比丘诤，众僧如法如律灭诤。彼诤比丘不?，可以此白佛。佛诃责巳，告诸比丘：应用多人知法?语行舎罗灭。有三种行舎罗：一、显露，二、覆藏，三、耳语。云何显露？彼诸比丘作如是?：众中非法比丘虽多，然彼和尚、阿阇黎、上座皆如法。此事法语人多，?应显露行。云何覆藏？彼諸比丘作如是?：此诤事如法比丘虽多，而彼和尚、阿阇黎、上座皆住非法。我等若显露行?，?诸比丘随和尚、阿阇黎、上座捉舎罗，?应覆藏行，或耳语行。云何耳语行？应令稀坐，间容一人，身小障翳，应作耳语，语言：汝和尚等巳捉舎罗，善哉！汝亦当捉舎罗，诤事得灭，得多功德。是为耳语行。十诵律云：说如法?，为作长白筹；说非法?，为作短黑筹。先行说如法筹，后行说非法筹。僧祗律云：不应唱言：非法?捉黑筹，如法?捉白筹。应唱言：如是语?取黑筹，如是语?取白筹。行筹人不应作不如法伴。当作如法伴行筹竟，若非法筹多一?，不应唱：非法?多，如法?少。当作方便解坐，或前食、后食，或说法、说律时将至，应随时唱之令起。若非法?觉言：我等得胜，为我等故解坐，我今不起，要?此坐决断是事。尔时，精舎边若有小屋，应使净人放火已，唱言：火起！火起！?便起救火，更往近处，有如法?求之。若来，当更行筹，行已数之，若白筹多一，不应唱言多一，应唱言：如是语人多，如是语人少。作此唱已，应从多者。本律云：是为以二灭灭现前毘尼，用多人语。