僊府十二观序

僊府十二观序

近世言僊道者，必谓神僊当有宿命，有骨相，又有功行，积累致然，非勉强可兾者。此其说诚善矣。顾吾闻古之为神僊者，非皆忘情于世者也。当其始，或年少鏠锐，肮脏不平之气未睱铲除，固尝思以功名自奋，与世之贤士大夫角材挈智，祈效尺寸，以为人主用。及其所遇龃龉，则又思所变计而游乎方之外，譬诸俊鸟之搏物也，一发不中，即翩然去诸云霄，万里之上，不可踪迹，如安期生、梅子真之流是已。安期以策干项羽不用，遂去，不知所之。子真两䟽讥切王氏，不报，遂弃妻子，为吴市门卒。两人者，皆长生不死，后世所称神僊中人也。由今以观，虽谓之豪杰可矣。豪杰之士，使其得志，则必为张子房，为李长源，功成名遂，而后解尺一之组，弃万户之封，寓意于辟糓导引，以怡其生。苟不得志，则宁与安期子真齿耳。至若褰裳攘臂，陆沈于埃?之境，而徼幸恣睢于金玉锦绣声色翫好之场，迷不知返，此直一妄庸人也。虽自负豪杰。其谁许之。三原梁子大千。为予同年进士。数年以来。诸同年率多取大官。致身显要。而大千独谒选邯郸令。以礼节忤上官。镌职里居。好神僊呼吸吐纳之术。怳若有悟。渡江至吴。遇予于城西。年七十矣。頿鬓无一二茎白者，谈笑歩履，不减少壮时。出所著书二卷，言神仙事，始于僊居，终于僊语，命曰僊府十二观。予读之，殆不能测其何如人也。意者其宿命骨相与夫功行遂当僊邪？抑即豪杰之士也。或曰：使大千果已得僊，则终南、太华皆其邻壤，无不可宿舂粮而徃者，独柰何舍之而幞，被䇿蹇，役役于埃?如此邪？予曰：不然。吾郡林屋洞为左神幽虚之天，此固大千所诧僊居也。又子真既隐吴市门，其后竟浮海錬药，至今海上有梅岑山。安期亦尝偕羡门隐居蓬莱，其地皆在甬东，距吾吴不逺。大千之来也，傥亦欲遨媐洞天，遂招安期子真诸人，与之乗云气而访太清乎。予果何以测之，姑识数语，序其十二观云尔。