沐浴

沐浴

太上素灵经云。太上曰。兆之为道。存思大洞真经。毎先自清斋，沐浴兰汤。

太上灵宝无量度人上品妙经云。道言行道之日。皆当香汤沐浴。黄箓简文经云。奉经威仪。登斋诵经。当沐浴以精进。若神气不清。则魂爽奔落。

紫虚元君内传云。

夫建志内学。养神求仙者。常当数沐浴。以致灵气，玉女降祥。不沐浴者。故气前来，三宫秽污。

仙公请问经云：经汚不以香水洗沐，则䰟魄奔落，为他鬼所拘录。

三元品戒曰：常以正月十五日、七月十五日、十月十五日，平旦、中夜沐浴，东向以杓廽香汤，左转三十二遍，闭目思日光在左目上，月光在右目上，五星纒络头上，五云葢体，四灵侍卫。讫，便叩齿三十二通，祝曰：

天澄气清，五色髙明，日月吐晖，灌我身形。神津内澳，香汤链形。光景洞曜，焕映上清。气不受尘，五府纳灵。罪灭三?，祸消九?，恶根断绝，福庆自生。今日大愿，一切告盟，

身受开度，升入帝庭。毕，仰咽液三十二通止。便洗沐毕，冠带衣服，又叩齿十二通，祝曰：

五浊以清，八景以明，今日受炼，罪灭福生，长与五帝，齐叅上灵。祝毕，便出户入室，依法行道。夫每经一殗，皆须沐浴，修真致灵，特冝清净，不则多病。侍经真官，计人罪过，沐浴香汤，用竹叶、桃枝、栢叶、兰香等分，内水中，煑十数沸，布　滤之，去滓，加五香，用之最精。

太丹隐书洞真玄经云：五香沐浴者，青木香也。青木华叶五节，五五相结，故辟恶气，检䰟魄，制鬼烟，致灵迹。以其有五五之节，所以为益于人耶。此香多生沧浪之东，故东方之神人，名之为青木之香焉。又云：烧青木薫陆安息胶于寝室头首之际者，以开通五浊之臭，绝止魔邪之炁，直上冲天四十里。此香之烟也，破浊臭之炁，开邪秽之雾，故天人玉女、太一帝皇，随香炁而来，下憇子之面目间焉。烧香夜特，亦常存而为之。

黄气阳精三道，顺行经云：上学之士，服日月皇华金精飞根黄气之道，当以立春之日，清朝煑白芷、桃皮、青木香三种，东向沐浴。

西王母宝神起居玉经云：数澡浴，要至甲子当沐浴。不尔，当以几月日旦，使人通灵。浴不患数，患人不能耳。荡练尸臰，而真气来入。

又云：太上九变十化易新经曰：若履殗秽及诸不净处，当洗澡浴盥觧形以除之。其法用竹叶十两，桃皮削取白四两，以清水一斛二㪷，于釜中煑之，令一沸出，适寒温以浴形，即万殗消除也。既以除殗，又辟湿痺疮痒之疾。且竹虚素而内白，桃即?邪而折秽。故用此二物。以消形中之滓浊也。天人下游既返。未尝不

用此水以自荡也。至于世间符水祝潄外舍之近术。皆莫比于此方也。若浴者葢佳。但不用此水以沐耳。

三皇经云。凡斋戒沐浴。皆当盥汰五香汤。五香汤法。用兰香一觔。荆花一觔，零陵香一觔，青木香一觔，白檀一觔，凡五物切之，以水二斛五㪷，煑取一斛二㪷，以自洗浴也。此汤辟恶，除不祥炁，降神灵，用之以沐，并治头风。

太上七晨素经云：每以

月一日、十五日、二十三日，一月三取三川之水一斛一。经云：三川水取三江口水。一经云：取三井水亦佳。鸡舌、青木香、零陵香、薫陆香、沉香五种各一两，捣内水中煑之，水沸便出，盛器之中，安著床上，书通明符著中以浴。未觧衣，先东向叩齿二十四通，思头上有七星华葢，紫云覆满一室，神童散香在左，玉女执巾在右。毕，取水舍，仰潄左右三通，祝曰：

三光朗照，五神澄清，天无浮翳，□无飞尘。沐浴东井，受胎返形，三练九戒，内外齐精，玉女执巾，玉童散灵，体香骨芳，上造玉庭，长保元吉，天地俱并。毕，脱衣东向，先潄口三过，次洗手靣，然后而浴也。浴毕，转西向，阴祝曰：

浣浊除尘，洗秽返新，改易故胎，永受太真。事讫，取符沉著井中。

天帝君沐浴上法受之。元始天王按法修行，体香骨芳，得为帝皇，传付天帝君修行，得流精紫光，覆冠帝身。天帝君传南极上元君，上元君修行，得流芳上彻，香闻三清，传付太微天帝君修行，五方自生神芝，来㑹帝房。传付上圣金阙君，金阙君修行，靣生玉泽，体发竒光。传付上相青童君，青童君修行，香充三清，光映十方。此之妙道，非世所行，秘在南极紫房之内，有分应仙，当得此经。按文修行，三元紫房，体生玉泽，靣发竒光，神聪竒朗，究彻无穷，能行其道，白日登晨。

外国放品经云：沐浴金门，冠带神辉，学同天人，寿极二仪，髙上合懽，万仙总归，正虚结符，永无倾危。