沐浴

沐浴

太上素靈經云。太上曰。兆之爲道。存思大洞真經。毎先自清齋，沐浴蘭湯。

太上靈寶無量度人上品妙經云。道言行道之日。皆當香湯沐浴。黄籙簡文經云。奉經威儀。登齋誦經。當沐浴以精進。若神氣不清。則魂爽奔落。

紫虚元君内傳云。

夫建志内學。養神求仙者。常當數沐浴。以致靈氣，玉女降祥。不沐浴者。故氣前來，三宫穢汙。

仙公請問經云：經汚不以香水洗沐，則䰟魄奔落，爲他鬼所拘録。

三元品戒曰：常以正月十五日、七月十五日、十月十五日，平旦、中夜沐浴，東向以杓廽香湯，左轉三十二遍，閉目思日光在左目上，月光在右目上，五星纒絡頭上，五雲葢體，四靈侍衛。訖，便叩齒三十二通，祝曰：

天澄氣清，五色髙明，日月吐暉，灌我身形。神津内澳，香湯鍊形。光景洞曜，煥映上清。氣不受塵，五府納靈。罪滅三?，禍消九?，惡根斷絶，福慶自生。今日大願，一切告盟，

身受開度，升入帝庭。畢，仰咽液三十二通止。便洗沐畢，冠帶衣服，又叩齒十二通，祝曰：

五濁以清，八景以明，今日受鍊，罪滅福生，長與五帝，齊叅上靈。祝畢，便出户入室，依法行道。夫每經一殗，皆須沐浴，脩眞致靈，特冝清淨，不則多病。侍經眞官，計人罪過，沐浴香湯，用竹葉、桃枝、栢葉、蘭香等分，内水中，煑十數沸，布　濾之，去滓，加五香，用之最精。

太丹隱書洞真玄經云：五香沐浴者，青木香也。青木華葉五節，五五相結，故辟惡氣，檢䰟魄，制鬼烟，致靈跡。以其有五五之節，所以爲益於人耶。此香多生滄浪之東，故東方之神人，名之爲青木之香焉。又云：燒青木薫陸安息膠於寢室頭首之際者，以開通五濁之臭，絶止魔邪之炁，直上衝天四十里。此香之煙也，破濁臭之炁，開邪穢之霧，故天人玉女、太一帝皇，隨香炁而來，下憇子之面目間焉。燒香夜特，亦常存而爲之。

黄氣陽精三道，順行經云：上學之士，服日月皇華金精飛根黄氣之道，當以立春之日，清朝煑白芷、桃皮、青木香三種，東向沐浴。

西王母寶神起居玉經云：數澡浴，要至甲子當沐浴。不爾，當以幾月日旦，使人通靈。浴不患數，患人不能耳。蕩練尸臰，而真氣來入。

又云：太上九變十化易新經曰：若履殗穢及諸不淨處，當洗澡浴盥觧形以除之。其法用竹葉十兩，桃皮削取白四兩，以清水一斛二㪷，於釜中煑之，令一沸出，適寒温以浴形，即萬殗消除也。既以除殗，又辟濕痺瘡癢之疾。且竹虛素而内白，桃即?邪而折穢。故用此二物。以消形中之滓濁也。天人下遊既返。未嘗不

用此水以自蕩也。至於世間符水祝潄外舍之近術。皆莫比於此方也。若浴者葢佳。但不用此水以沐耳。

三皇經云。凡齋戒沐浴。皆當盥汰五香湯。五香湯法。用蘭香一觔。荆花一觔，零陵香一觔，青木香一觔，白檀一觔，凡五物切之，以水二斛五㪷，煑取一斛二㪷，以自洗浴也。此湯辟惡，除不祥炁，降神靈，用之以沐，并治頭風。

太上七晨素經云：每以

月一日、十五日、二十三日，一月三取三川之水一斛一。經云：三川水取三江口水。一經云：取三井水亦佳。雞舌、青木香、零陵香、薫陸香、沉香五種各一兩，擣内水中煑之，水沸便出，盛器之中，安著床上，書通明符著中以浴。未觧衣，先東向叩齒二十四通，思頭上有七星華葢，紫雲覆滿一室，神童散香在左，玉女執巾在右。畢，取水舍，仰潄左右三通，祝曰：

三光朗照，五神澄清，天無浮翳，□無飛塵。沐浴東井，受胎返形，三練九戒，内外齊精，玉女執巾，玉童散靈，體香骨芳，上造玉庭，長保元吉，天地俱并。畢，脱衣東向，先潄口三過，次洗手靣，然後而浴也。浴畢，轉西向，陰祝曰：

浣濁除塵，洗穢返新，改易故胎，永受太真。事訖，取符沉著井中。

天帝君沐浴上法受之。元始天王按法修行，體香骨芳，得爲帝皇，傳付天帝君修行，得流精紫光，覆冠帝身。天帝君傳南極上元君，上元君修行，得流芳上徹，香聞三清，傳付太微天帝君修行，五方自生神芝，來㑹帝房。傳付上聖金闕君，金闕君修行，靣生玉澤，體發竒光。傳付上相青童君，青童君修行，香充三清，光映十方。此之妙道，非世所行，祕在南極紫房之内，有分應仙，當得此經。按文修行，三元紫房，體生玉澤，靣發竒光，神聰竒朗，究徹無窮，能行其道，白日登晨。

外國放品經云：沐浴金門，冠帶神輝，學同天人，壽極二儀，髙上合懽，萬仙總歸，正虛結符，永無傾危。