先天六十四卦直图

先天六十四卦直图

乾上坤下，天地之定位也。坎、离得乾、坤之中，故居中。

邵康节皇极经世书云：天地之本，其起于中乎，是以乾、坤屡变，而不离乎中也。

又云：自下而上谓之升，自上而下谓之降。升者，生也；降者，消也。故阳生于下，阴生于上，是以万物皆反生也。

又云：阴生阳，阳生阴；阴复生阳，阳复生阴，是以循环而无穷也。

又乾坤吟云：道不远于人，乾坤只在身。谁往天地外，别去覔乾坤。

愚谓：乾、坤，阴阳之纯；坎、离，阴阳之交。乾，纯阳为天，故居中之上；坤，纯阴为地，故居中之下。坎，阴中含阳，为月；离，阳中含阴，为日，故居乾、坤之中。其余六十卦，自坤中一阳之生，而至五阳，则升之极矣，遂为六阳之纯乾；自乾中一阴之生，而至五阴，则降之极矣，遂为六阴之纯坤。一升一降，上下往来盖循环而无穷也。天地如此人身亦如此。子时气到尾闾丑、寅在腰间卯辰巳，在脊膂午在，泥丸、未申、酉在胷膈戌亥则又归于腹中，此一日之升降然也一。息亦然，吸则自下而升于上呼则自，上而降于下。在天则应星而如，斗指子、午；在地则应潮，而如月在、子午。子、午，盖天地之中也参。同契云：合符行中。又云运移：不失中。又云浮游守规中人能知吾身之中以合乎天地之中，则乾、坤不在天地而在吾身矣。吾安得夫圆机之士，而与之言身中之乾坤，而极论身中之中哉吁。