开沙于氏族谱序

开沙于氏族谱序

于氏近支凡五，皆元末自杭州而分，曰滁州，曰徐州，曰徽州，曰金擅。其在丹徒者曰开沙一派，又自金坛近徙者也。自元末迄今几五百年，其在杭州者，以功业显即，明赠太傅忠肃公是也。其在金坛者，以文章著，而析居在丹徒者，独以孝友称，洵可云望族矣。

今天子嘉庆建元，诏天下守土官举孝廉方正之士，县不过一二人，甚有无以应诏者。丹徒为江以南大县，而守是土者，独以于君宗林应诏。督抚大吏核实，皆以为允，上之朝，特旨赐六品顶带，以备召用。于是鄕人皆曰：此于氏孝友之报也。

又二年，征君以其族姓之繁，谋于其宗，欲重修谱系，而属序于余。

夫于氏之以功业显者，既煊赫于前代，以文章著者，又昭灼于近时，独以孝友称者，名若不甚彰。然吾尝过其里，居在京江以西，子姓之读书者皆愿而能文，力田者皆勤而无外事。父训其子，兄勉其弟，若严师之于门弟子焉。而子弟之所以奉父兄者，亦惟恐不及。歳时伏腊，浆酒豆藿，善气凝于一门，以次蒸及邻里，推至一鄕一邑，皆视其家法以为凖的。俗奢者以之俭，俗薄者以之淳。以视功业之在一时，文章之仅在一家者，其有禅于世道，或过之焉，则岂非孝友之泽，积之者愈久，则报之者愈绵，又非十世二十世之所可量乎？况族谱之修，所以叙一本之亲即，所以垂百年之法，事无有善于此者。

吾愿于氏之宗，世世克守其家法，俾世之推族望者为于氏，以功业显，以文章著，又以孝友传也。则江以南之氏族，非首屈一指者乎？余与征君交，其弟渊又受业于余，知之详，故序之如此。

受业，校字。