○次结斥指广二初结斥

○次结斥指广二初结斥

依斯内识互为缘起，分别因果理教皆?，所执外缘设有无用，况违理教何固执为？前问曰：

若唯内识都无外缘，由何而生种种分别？此结斥云：内识为缘起分别等，?颂所谓由一切种识，及展转力故，彼彼分别生也。