臣忠章第二

臣忠章第二

为臣之道也，忠良以事于元首。

死节奉上曰忠。仁爱下民曰良。于，于也。元首，君也。

善政以治于下民，调和四序，逊令。

逊者，顺也。春生夏长，秋收冬藏，乃为四时顺天令也。

上下和平。庶人厥生而安之，

天下曰庻。百姓曰人。厥者，其也。生者，业也。

君主厥邦而固之。

其国坚固。

所以由是，方能处于天爵，世世而何能殆也。

由，用也。是，此也。居位曰处。于，于，也。天爵者，君之富贵世世者，不绝之称。殆，危也。言为臣之道者，忠节奉于君上，良心治于下民，善政临断，公义付曹，司于四时而顺其序。若能如是，上下自然和平也，庶人自然安生也，君主自然固国也，天爵自然久示也。用之如是，奚有危亡之兆也。洞曰：人之心意，为天谷泥丸之臣也。故在丹忠进道，洞达杳㝠，修正却邪，时刻在德，以奉君主天谷之神。复以善政慈爱，以御下民诸藏之气也。四时者：木之气，为人之魂，曰春。火之气，为人之神，曰夏。金之气，为人之魄，曰秋。水之气，为人之志，曰冬。土之气，为人之意，曰四季。若能制此得和，顺乎其令，自然上下冲虚一身安泰，元神宴熙固而长守也。所以由此，方同受天禄，长生无终，奚有危亡之兆也。颂曰：明渊正性觉事上，智慧神通戮邪障。壶中调制地天春，方证圆明大乘藏。