原孝下

原孝下

孟子论幽、厉之暴日：虽孝子慈孙，百世不能改。夫使幽、厉之子孙而仍有天下也，倚天子之势，拑天下之口，憪然举幽、厉之谥而改之，岂非孝慈之大者？孟子何以末见及此？曰：尊亲者，一人之私也；是非者，天下之公也。祖父有恶，子孙不忍言之，而不能是之。宋人云：天下无不是之父母。斯言也，施于家则可，施于国与天下则不可。何也？父母未有不爱其子者，子之于父，虽有拂意，不敢疾怨，所以安人子之分。至于政事之得失，自有公论，是非之心，人皆有之。幽厉之子孙，其可以幽、厉为是乎？改其名不能改其实。高洋之暴也，而谥文宣。蔡确、蔡卞之奸也，而谥文正。谥虽美，徒增其丑而已。宋神宗之新法，改于元祐，而复于绍圣、崇宁。以熙丰为圣，不得不以元祐为奸。奸党之目，恶其扬先朝之失也。章惇、蔡京自以为忠，哲宗、徽宗自以为孝，而宋祚不旋踵而亾。有天下者，不贵小忠小孝，而以引君当道为忠，安社稷利民人为孝。若乃违道以徇已，取快于一时，贻祸于家国，此宵人之所谓孝，圣贤所不道也。