殿试蔵珠于渊赋

殿试蔵珠于渊赋

稽治古之敦化，仰圣人之作君。务蔵珠而弗寳，俾在渊而可分。效乎至珍，虽希世而弗产。弃于无用，嫓还浦以攸闻。得外篇之寓言，述临民之致理。将革纷华于媮俗，复芚愚于赤子。谓非欲以自化，则争心之不起。盖贱货者为贵徳之义，敦本者由抑末而始。示不复用，虽乎寳而奚为。舍之则蔵，秘诸渊而有以，诚由窒民情者在杜其渐，防世欲者必蔵其机。使嗜欲不得以外诱，则淳朴于焉而可归。将抵璧以同议，谅弹雀而诚非。照乗无庸，尽遗埼岸之侧。连城奚取，皆沉媚水之辉。用能崇俭徳以外昭，复淳风而有谓。民心朴以归本，物产全而靡费。珍虽无胫，俾临渊而尽除；事异暗投，永沉川而不贵。然而道既散则民薄，风一浇而朴残。玩好既纷乎外役，质素无由而内安。故我斥乃珍竒之用，绝乎侈靡之端。将令物遂乎生，老蚌蔑剖胎之患；民知非尚，骊龙无探颔之难。是则恢至治之风，扬淳古之式，不寳于逺，则知用物之足；不见其欲，则无乱心之惑。上苟贱于?好，下岂求于难得。是虽寳也，将去泰而去奢，从而屏之，使不知而不识。彼捐金者由是?矣，摘玉者可同言之。谅率归于至理，寔大化于无为。致尔汉臯之濵，各全其本，虽有淮蠙之产，无得而窥。自然道著不贪，时无异物。民用遵乎至俭，地寳蕃而不屈。?以虞舜垂衣，亦由斯而弗咈。