○次释二初持种依轻识古籍关注2024-02-07 06:08○次释二初持种依 一、持种依，谓根本识由此能持?浄法种，与?浄法俱为所依，圣道转令舍?得浄。余依他起性虽亦是依，而不能持种，故此不说。圣道转令舍?得浄?，谓地上菩萨修圣道时，?舍依止本识?分依他，转得依附本识浄分依他，故持种识有转依义。问：前七识等竝依他起，亦圣所依法，何非转依？释意如文。：淸凉曰：谓在因中?持?浄，今得圣道舍?得浄，?名转依。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释成转依二初转持种依得二果○次释成转依二初转持种依得二果 依谓所依，?依他起，与?浄法为所依故。?谓虚妄徧计所执，浄谓?实圆?○次释二初正释二初总释依缘○次释二初正释二初总释依缘 虽非无色，而是识?。谓识生时，内因缘力，?似?等色等相现，?以此相为所依○次釋二初持種依○次釋二初持種依 一、持種依，謂根本識由此能持?浄法種，與?浄法俱爲所依，聖道轉令捨?得浄。餘依他起○次释二初释依彼二初总明依藏识○次释二初释依彼二初总明依藏识 彼谓?前初能?识圣说此识依藏识故。谓此第七所依，?第八识。以圣慈氏说○次依义广释二初总释○次依义广释二初总释 谓?浄法以心为本因心而生依心住故心受彼熏持彼种故。宗镜第四十七卷云：以心为本?○次依持用二初明流转依持三初标○次依持用二初明流转依持三初标 由此有?由有此识有诸趣?有善恶趣。○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何○次释二初总释○次释二初总释 彼所执色不相应行及诸无为，理非有故。准俱舍论，余乗亦有五位，谓色法十一，心法唯一，心○次释二初正释○次释二初正释 谓依此初徧计所执立相无性，由此体相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生无性，此如?事托众二初正释二初?释依徧二初正释二初?释依徧 有义：一切心及心所，由熏?力所?二分，从缘生故，亦依他起。徧计依斯妄执，定实有点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
下载APP下载APP