上张右丞书

上张右丞书

乾兴元年十二月日，文林郎、试秘书省校书郎、权集庆军节度推官，监泰州西溪镇盐仓范某，谨斋戒选日裁书拜于右丞。某闻先知觉后知，先觉觉后觉，伊尹之心也，哲人传焉。故贤贤相与，其道不息。若显若隐者，则惟时尔。使伊尹之心邈乎无传，则贤贤相废。来代以降，岂复有致君尧舜，觉天下之后觉者哉。今有施阿衡之才之道，而将博其传者，可无眷眷以求其人乎。有服膺仁义，亲逢圣贤，而未预其传者，可无遑遑以听于大人之门乎。敢斋戒以辨之。恭惟右丞，维岳降神，仪我华旦。文以鼓天下之动，学以逹天下之志。始乃育大节，历小位。艰难备思，造次惟道。践七諌之清列，奉万枢之宻府，奏议森乎朝听，顾问沃于天心。早以位峻中司，礼严百辟，人神恊赞，贰于台宰。邴侯之问，系乎?舒；叔相之才，著于礼乐。而常居以正色，动惟至诚。名可巽而道不可屈，怀可卷而节不可降。故昨让庙堂之高，回星象之度，能轻人之至重，易人之至难。故道清朝廷，名高泰山，盖尽美矣。然我宋重明累圣，与周比隆，贤人之业，宜卫社稷，当复正荧煌之座，为万邦之休光，四海之景福。此右丞之才之道之万一也。天下才士，莫不稽颡仰望光明。但仲尼日月之阶，难为其升尔。某何人也，可预陶甄之末。其大幸者，生四民中，识书学文，为衣冠礼乐之士，研精覃思，粗闻圣人之道，知忠孝可以奉上，仁义可以施下，功名可存于不朽，文章可贻于无穷。莫不感激而兴，慨然有益天下之心，垂千古之志，岂所谓不知量也。又昔人云。一卷之书，必立之师。岂天下之道无从而正之，而可得其指要乎。某所以鸡鸣孜孜，望其有获于此，而当世大君子以某雕虫之技而怜之者有矣，未有谓某之诚可言天下之道者。今复吏于海隅葭菼之中，与国家补锱铢之利。缓则罹咎，猛且贼民。穷荒绝岛，人不堪其忧，尚何道之可进。自惜属文未逹，见书未博。三十为学，未获事大贤人之师，周旋其心，未能受大君子之道，其愚不巳，尚遑遑乎听于大人之门。恭惟右丞播洪钧之仁，矜其不肖，以一言置于左右。至于稼穑之难，狱讼之情，政教之繁简，货殖之利病，虽不能辨，亦甞有闻焉。似可备僚俊之末议，且使朝夕执事于前，观之可否。如得其诚，愿预教育，然后天下之道可得而明，阿衡之心可得而传。使某会遇之日，有益于当时，有垂于将来。乃右丞之道传传而不朽矣。昔郭隗以小才而逢大遇，则燕昭之名，于今称道。黄公，天人也，有以跪履而授帝师之道者，岂以孺子而舍诸？智愚不同，人则然矣。先民有言曰：希圣者，亦圣之徒也。此庶几于万一。然干犯台严，无任狂越战兢之至。不宣。某再拜蝢首