华仲通诗文集序

华仲通诗文集序

左丘明身为国史，受经于仲尼，而孔子之称丘明，则亦曰左丘明耻之，丘亦耻之。希风窃比，津津肰，如欲踵附其后尘者，何哉？余少学左氏春秋，长而始知之。盖吾夫子以匹夫庶士考正国史，利正君臣，华夏之大经大法，其文微，其义隐，其词危，言高㫖远，至于游、夏不能赞一词，丘明独奋笔而为之传，广记而备言之，示劝戒，正褒贬，发凡起例，具文特书，使春秋大义炳日星而沛江河者，丘明之力也。子言之志在春秋，行在孝经，曾子、丘明，岂非仲尼之二辅乎？知我罪我，周身辟害，历秦度汉，始著竹帛。以是故孔子之于丘明，不正明其著述本意，而姑以重言，亦耻表著其生平。殆亦定哀之微词也与

梁溪华仲通为高忠宪公高足弟子，忠宪壹行蔚为醇儒。忠宪殁而仲通之言立。为诗文。博通雄徤，发扬蹈厉。以言乎君君臣臣，父父子子，华华夏夏，天人古今之间，如列符劵，如悬镜鉴。胸有成文，借书于手。志气苞塞，涕泪沾渍，非以翰墨为勲勣，词赋为君子也。杜顶之论左氏四曰：尽而不汚，直书其事。五曰：惩恶而劝善。求名而亡，欲盖而章。仲通著作之意，庶有在于斯乎？西方不遐，微管可作。端门之命，上不违天；感麟之书，下不坠地。丘明失明，厥有国史。仲通䘮明，斯文继作，千百世而下，以为无目而能视者，此两人也，其又何伤？

忠宪公昔者吾友也，昌明正学，完节全归。考春秋于昭代，忠宪则素土之宗子也。为忠宪之素臣者，微仲通其谁与归？斯言也，非余一人之言，而天下之公言也。