宋文宪公䕶法录序

宋文宪公䕶法录序

谦益㳟读　高皇帝御制文集，稽首飏言曰：天命我　祖，统合三教，大哉　以加矣。巳读故翰林学士承㫖文宪宋公集，则又叹曰：嗟乎！夫宪章　圣祖者，舍文宪何适矣？　圣祖称佛氏之教，幽赞王纲，开国以来，凡所以裁成辅相，设教佑神，靡不原本一大事因缘，而文宪则见而知之，为能识其大者，广荐之，记楞伽金刚之叙，通幽明显权实。大圣人之作用存焉。传有之。金铎振武。木铎振文。文宪其　高皇帝之木铎与。繇文宪以闚　圣祖之文。其犹易之有翼。春秋之有传也与。圣人之言天也。算以周髀。测以土圭。而天体见焉。于以宪章　圣祖。盖思过半矣。圣祖现身皇觉。乘愿轮以御天。文宪应运而起，典司禁林，辅皇猷而宣佛教。前代以翰林学士为内相，文宪之于　高皇帝，有相道焉。云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。文宪以大儒应聘君臣之际，史官颂之至今，抑岂知其夙受付嘱，开华严法界于阎浮提，其为云龙风虎，又有大焉者乎。姚恭靖之于　成祖。閟现稍异。要皆后天奉时。佐　二祖以章明佛乘。日月未改。圣谟洋洋。而儒生掩耳。如尘沙刧事。岂不誖哉。或谓文宪故服习程朱。程朱辞辟佛氏。凛于戎索。何可越也。於戏。　圣祖不云乎。天下无二道。圣人无两心。夫道譬之则日也。　圣祖出而日中天矣。程朱见日于牖?。文宪见日于扶桑。其广狭至不同量也。生盛明之世。而墨守程朱。终不能仰靑天而覩白日。悲夫。文宪集无虑数十本。余?次其关于佛事者。合诸云栖所辑。而僭为之叙。以谂于世之宪章者。文宪三阅大藏。人海算沙。有如指掌。在儒门中。当为多闻总持。至其悟因证地。著见于文字中。必有能勘辨之者。固非学人所可得而评隲者也。万历丙辰冬十有一月朔。翰林院编修虞山钱谦益谨序。