孙鼎庵先生六十夀序

孙鼎庵先生六十夀序

程子有言：科举之学，不患妨功，但患夺志。葢学者之始业于制举之文也，未尝不稽经辨义，求肖于圣人之言，以得有司之一当其志，犹射者之在鹄，无恶于君子也。其后熏心仕宦，外以印绶餍其心目，内习一切茍得之术，犹挟寸饵以钓巨鱼，既得则幷其纶竿而弃之。曩时稽经辨义之志，乃大为累累若若者之所夺，此先儒所用为慨然也。通州孙鼎庵先生阜学而绩文，其于六经之蕴，百氏精义之说，亦既轹其庭而据其席矣。乃屡应举而不售，十进于省试，五上于春官，仅而得偿，一似汲汲于科举者。及其既得，则绝意仕宦，去之唯恐凂焉。其所求者正鹄反身之道，而所弃者纷华溺心之场，是岂非志定不夺之君子。轶于末流万万者哉。人之意量相去什伯干万。至不齐也。钧是试于科目也。或争荣一时。偷以攫取富贵。或谋虑深远。为积累无穷之计。各蓄所怀。若背驰焉。先生之先人。自高祖以下。两世成名进士。官中外各有声。先生念非发愤特达，则无以趾前美而启后光，于是既自绳，于学复笃敕其子，先曰岀而兴，后鸡鸣而息，寝有诚，食有警。迨甲午岁，与嗣君兰检学士同举于鄕，而刻厉不改。既而学士官词曹，屡操文柄，门下士以百数，而先生犹不改。又数年，以甲辰得隽礼部，投绂归去，高卧林下，宜可少弛矣。而自绳以课孙者，卒帅初而不改。窥其意，以为不得有司者之甄采，终无以验吾学之果成与否。而子弟少年桀骜之气，非绳之以帖括繁重之业，终无以内于程范，而上绍累叶诗书之泽。于此见先生之意量为何如，岂与夫寻常试于科目者比竝而论短长哉！今年十月，为先生六十，生曰同人，各为祝诗，汇书成帙，属国藩序其端。余与学士同登乙科，又忝翰林后辈，幼承庭训，闻家大人之论，急于科举而澹于仕宦者，又与先生之识趣相类，故掇其大者著于篇，冀以博长者之欢娱。若其?于家而式于鄕，醕德穆行，所以昭令问而膺多福者，杂见于同人诗歌中，非甚绪要，遂不及云。