极则章二

极则章二

始念随流脗合形，有身性命体元成。心安恬澹性珠朗，炁息冲融命寳灵。性也，命也，固执一边可乎？原夫先天慧命未明，本性则无主宰。元始本然不修，慧命则无安存。若得性命妙融，必要炁神宻混。若夫欲明了本然真性，必先息心；修炼未始慧命，必实养炁。息心在乎意澄情反，养炁在乎神定息调。尹真君云：情波也，心流也，性水也，故命犹源也。静则体一，动则名殊。以此究竟，多少分明且也。喜怒哀乐爱恶欲，情也，因意感而有，犹风生波起。思虑念意根，心也，因事物而生，犹水动流行。寂，然虚体澄湛明淸，情也，犹流反水澄。元炁冲和绵宻氤氲，命也，犹沧海元源清彻。若能情泯于心，犹风定波澄。心潜本性，犹流归水止。性融于命，犹水澄源。紫阳师祖云：风定波澄，心珠光莹，碧潭淸净，性月圆晖。全真了心达本，至命还元，尽美在此。是以透彻重关，顿超向上，明登实际，得证真空。岂若肩板汉，只见一边，痴禅客幽囚鬼窟。故易系云：穷理尽性，以至于命。丹经所谓融了真无，自然妙有，㫖哉。子大不肖，轻泄天机，顿忘愆罪，重为细详，宻指高明，诚心会得，精进修持，乃天付也。

心印经云：上药三品，神与炁精，恍恍惚惚，窈窈㝠㝠。所谓三品者，乃元神、元炁、元精，不有不空，无声无臭，恍惚窈㝠，元无定体，三者本一，一体三名。嗟平，人自有生，心渐迷暗，因意情动揺，而化为五精。犹水神、犹木炁、犹火意、犹土意。土感而生情金，金尅木，神从木乱，元神化为识神。水尅火，炁从鼻散，元炁化为血气。土尅水，精逐意欲，元精化为感合之精。故随顺，境人也；逆止，元仙也。玉蟾师祖云：五行顺行，法界火坑；五行逆归，大地七寳。紫阳祖师云：四象五行全藉土。夫意土能尅水，而生金情，能伏金情而制精水。又云，真土制真铅，真铅制真汞，铅汞归土釜，身心寂不动。大众，具眼具眼。安静身心，调伏情意，向真阳萌处炼元精，化元炁；息元炁，融元神；凝元神，体太虚。超出五行之表，巍独三界之上。种种诱喻，悉是强名。予今为诸大德豁开天外眼睛，通彻象先鼻孔，会元始天尊与灵寳天尊，圆混于郁罗萧台，卓尔希音，未始巍然，象帝先天。噫，玄元心印，道统玄关，向上真机，天仙丹寳，尽净明矣。或问：水湿火燥、金流土崩时，若之性命安在？喝：兵随印转，将禀令行，慧劔一挥，魔军胆碎。虽然太平本是将军定，不用将军始太平。珍重珍重。