天下有始章第五十二

天下有始章第五十二

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，殁身不殆。塞其兊，闭其门，终身不勤；开其兊，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

传曰：天下有始，以为天下母，则经所谓吾不知其名，字之曰道者是也。无名，天地之始；有名，万物之母。道常无名而为天下母，何也？盖有名徒为万物母，而未足为天下母，无名天地之始，则自天而下皆生于无名，故曰：天下有始，以为天下母也。闻道易，得道难，得道易，守道难。今我既得其母，以与心契矣，非特闻之而已也，则知天下之物皆我之所出也。知天下之物皆我之所出，而我常守之而不失，则天下孰能以其所出而害其所自出哉？此其所以殁身不殆也。塞其兊，闭其门，终身不勤，此则守其母之谓也。心动于内而吾纵焉，是之谓有兊。有兊则心出而交物，我则塞其兊而不通，不通则心不出矣。物引于外而吾纳焉，是之谓有门。有门则物入而扰心，我则闭其门而不纳，不纳则物不入矣。内不出，外不入，虽万物之变芸芸于前，各归其根而不知矣，夫何勤之有哉？古之人有能废心而用形者，以此道也。若开其兊而不塞，济其事而不损，则我之心直为物之逆旅莫适守者，何恃而不亡哉？此所以终身不救也。夫惟守其母者，每见其心于动之微，则寂然不动矣。寂然不动，感而遂通天下之故，故曰见小曰明。守无形之至柔，而物莫之，能胜也，故曰守柔曰强。既用其光以照其动之微，复归其明以反于寂然也，则未尝开兊济事，以至于不救，何殃之有哉？如是则袭于知和而深不可见矣，故曰用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。