野月观记

野月观记

养生说有二焉：北祖全真，其学首以耐劳苦，力耕作，故凢居䖏服食非其所自为不敢享。蓬垢䟽粝，绝忧患慕羡，人所不堪者能安之，调伏摄持，将以复其性，死生夀夭，泊然无系念，骎骎乎笁乾氏之学矣。东南师魏伯阳，其传以不死为宗，本于黄帝，韬精链形，御六气以游夫万物之表。其夀命益长者谓之僊，而所传确有派系，先儒深有取焉。夫人之所受为命，其夭阏戕贼，必不能尽其年，过于厚者，非自裕也。尽性知天，践形以全其正，斯二者俱得之矣。天台多羽人居，遗迹胜所，相望不绝。宋世有大梁赵公宗卿某，佐县黄岩，乐而家焉。逾二百年，子孙益繁衍，诗书孝友，簮笏不绝于家。乗四世孙与庆虚中父遯，世乐道，从北方之学者而慕之，志彊气坚，胁不至席。今逾十年矣，遂筑室委羽山之西北，八牖四房，两翼三楹，靓深以明，于以坐忘，不知寒暑之代谢，顺其天年以入于自然者也，而名之曰野月焉。月犹身也。则而象之者，得无佀乎？吾按其图，东西仙源，南企大有，北顾商丘，诚僊人栖息之所。境清则神湛。尝闻张平叔产是州，王子?居桐栢山，二人皆以不死传信。尽性可以至命，虚中得至静之说。愿取平叔书读之，将见王子而肃之矣。道无异同，不偏于一者，则尽善。桷也行南归，愿踵门请其说，尚当赋之。至治元年九月四眀?桷记。