心耕记

心耕记

呉郡陆氏，隐于田间，而业农者累世矣。世修礼义，表然为郡之望。至处士宗博，益振其业，乡人尤赖之。宗愽尝自号心耕，或者则以陆氏居松江陈湖之上，田连阡陌，上而赋税，下而衣食，皆取给于是。宗博及其壮歳，当勤生力本之不暇，虽未能躬耕以食力，亦必往来相视，冲风日，履泥涂，与佣奴同其劳苦，而曰心耕，何耶。或者又以昔许行欲滕君与民并耕而食，孟子引古人劳心劳力之语以晓之。宗博少尝为郡县推择长田赋，有治人之责，岂以其心亦若耕者之劳耶？或以其说似矣，而未得其意。夫孟子以农为喻者尚有之，揠苗助长，心不忘乎，集义之戒也。舎巳芸人，心不废乎。自修之训也。故农夫能耕，则田不荒而榖可成。君子亦惟自治其心，使不至于荒而已。盖心苟荒，则恶乘之以入，故曰见恶如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。盖言恶不可长如此。夫恶不长，则心无私欲之累，而德亦成。日用之间，俯仰自得，岂徒其身之安，其泽之流于子孙者，亦将享其利于无穷。于是宗博之下世数年矣。三子完宜、某，皆善承家。完更以名进士授监察御史。一日，吿予曰：先君无恙时，欲得记所谓心耕乆矣，玆敢成其志，而终惠以一言，幸甚。嗟夫！三吴之野，终岁勤动，为上农者，不知其几千万人也。晏然处于家庭之间，而矻矻然经营乎方寸之地，其劳尤甚焉者，此宗博之所独知，而未可与不知者道也。