第三首

第三首

大道洞玄虚，有念无不契。錬质入仙真，遂成金刚体。

超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。

太极真人曰：学升仙之道，当立千二百善功，终不受报。立功三千，白日登天，皆济人应死之难也。施惠其人尤善矣！学道当令众行合法，广建福田，发大慈之心，动静常起道意。能如是也，吐纳、服药、佩符，读经精进，终身不倦，岂有不得仙乎？人无此德，虽服药、佩符、读经斋戒，故终命而不验矣。学士明思要言。

太极真人曰：立三百善功，可得长存地仙。若一功不全，则更从一始，而都失前功矣。常有其念在于心膂者，则是也。若导人作善，即为善功也。

太极真人曰：常念啸咏洞经，修行大慈，先人后身，扬善化恶，断绝众縁，灭念守虚，心如太玄，为道是求，始谓能言神仙之道也。

太极真人曰：吾受昔太极智慧十善劝助德戒于髙上大道虚皇，世世宗奉修行大法，度人甚易，此自然之福也。太上以普教天人，令各得本愿，始入法门，长存无为，不受十苦八难罪对，罢散地狱，休息三官，日日宁闭，世世荣乐，咸脱罗网，后生安泰，天性恬然，所愿随其，得戒如上，以传贤信。

十善劝戒曰：劝助礼敬三寳，供养法师，令人世为君子，贤孝髙才，荣贵巍巍，生为人尊，门族昌炽。

戒曰：劝助治写经书，令人世世聦明，博闻妙?，恒值圣世，见诸经教，能诵章句。

戒曰：劝助建斋净治，令人世世门户髙贵，身登天堂，饮食自然，常居无为。

戒曰：劝助香油众供，令人世世芳盛，香洁光明，容貌绝伟，天姿髙秀。

戒曰：劝助法师法服，令人世世闲雅，逍遥中国，不堕边夷，男女端正，冠冕玉珮，称诸身饰。

戒曰：劝助国王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女贤儒，不受诸苦。

戒曰：劝助斋靖读经，令人世世不堕地狱，即升天堂，礼见众圣，速得返形化生王家，在意所欲，玩好备足，七祖同欢，善縁悉备，终始荣乐道法，转至将得仙道。

戒曰：劝助众人学经，令人世世才智洞逹，动静威仪，常为人师。

戒曰：劝助一切布施，諌诤善事，令人世世寿考富乐，常无怨恼。

戒曰：劝助一切民人，除嫉去欲，履行众善，令人世世安乐，祸乱不生，病者自愈，仕宫髙迁，为众所仰，莫不吉祐，门户清贵，天人爱育，神魔恒护，常生福地。

太极真人曰：人之行恶，莫大于嫉杀、贪奢、骄婬也，若此一在心，伐尔年命矣。挟之以学神仙者，不亦悲乎！

太霄琅书十善十恶

十善既行，十恶自息。息恶行善，大慈德成。是以上品戒云：䘏死度生，救疾治病，施惠穷困，割已济物，奉侍师主，营建静舍，书经校定，修斋念道，退身让义，不争功名，宣化愚俗，諌诤解恶，边道立井，植种果林，教化童蒙，劝人作善，施为可法，动静可观，教制可轨，行常使然。十善遍行，谓之道士。不修善功，徒劳山林。能信斯㫖，勤寻诸戒。戒部甚多，随縁所得，无数诸戒，无央科律，皆辅一神，摄于三业。三业者，口身心也。运动造作，善恶无量。无量善恶，十为恶端：一者妄言。二者绮语。三者两舌。四者骂詈。此四口恶，返之则善。五者贪爱。六者?盗。七者奸婬。此三者，属身。八者嫉妬。九者恚瞋。十者邪痴。此三者，属心。心业最重，为十恶根。断绝十恶，修十善本。实言直语，通和讲诵，谦让舍财，内外贞洁，庆讃懽喜，敬信三尊。备此十善，十恶永除。

思微定志经十戒

一者不杀，当念众生。二者不婬，犯人妇女。三者不盗，取非义财。四者不欺，善恶反论。五者不醉，常思净行。六者宗亲和睦，无有非亲。七者见人善事，心助欢喜。八者见人有忧，助为作福。九者彼来加我，志在不报。十者一切未得道，我有不望。

经云：时有十二年少，处世间乐，日日相就，共作好食，酣饮嬉戯，或复论议持戒之难易。天尊以道眼，遥见此人前世曽为人师，而秘恡经典，逮诸弟子，于道之心亦复犹豫，因此微縁，犹可度耳。于是天尊化作凡人，从㑹中过，托之乞食，因悉共语诸年少軰，复论如初。中一人曰：我数随兄至安乐山，见诸道士，悉持十戒，肃肃甚佳，洎至于死，魂神所在，亦当不虚。但其十戒，人持难悉从耳。化人曰：持此甚易，违此甚难。诸人问化人曰：云何持戒则易，不持返难？化人曰：立身如戒，上不畏天子，亦不畏鬼神，何谓之难？违戒之者，悉畏之是难也。其中一人曰：余戒可持，惟酒难断，所以者何？我先服散，散者发之曰，非酒不解，是故难耳。化人曰：散发所须，此乃是药，将养四大，药通可通，但勿过量耳。一人曰：余事即可，妄语其难，所以者何？若有宻事，在尊长前，应为隐讳，而人见问不得欺，欺即犯戒，是故为难。化人曰：事有隐讳，而人见问不得欺，欺即犯戒，是故为难。化人曰：事有隐讳，理有方便，此亦可通，但勿善恶返论，说其长短耳。一人曰：余戒即可，唯盗戒难，小小之间，以挂犯目。化人曰：大事实难，小小之间，益可慎之。而说偈曰：

何不受盗戒，不受盗亦难。孰云暗昧中，中有记盗官。

取一年年倍，倍倍殊不寛。以手捧镕铜，烧口煑心肝。

一朝言此苦，终年犹心酸。何不受此戒，保持必令完。

我信彼亦信，在在无不安。安坐招灵人，永享长年欢。

一人曰：余戒悉易，淫最难断。所以尔者，我曽履斯事，数随兄中食，当中食时，自云一日精进，无不过理，亦谓身后当得此斋戒之福。至是夕夜，是我所愍，輙来狡狯，虽苦加抑迮，不觉已尔，毎毎如此，是知最难。化人曰：色者是想尔，想悉是空，何有色耶？但先自观身，知身无寄，便知无色，何可不忍？且淫欲颇恣，如饮咸水，饮多渇多，唯死而巳，何有猒足？而说偈曰：

色欲剧于渇，小忍差何度，何为进咸水，水咸益渇故。

子能善解渇，当饮天甘露，甘露香且薰，通体皆流布。

天人寻香降，玄趣自然悟，熈熈永无为，长保九天祚。

一人曰：余悉可从，唯煞难戒，所以者何？我好噉鸡，一食无鸡，了自无味，数日便瘦。化人曰：贤者，肥为人患，瘦即体轻，用肥何为？即说偈曰：

贤贤戒其煞，亦无怀煞想，众生虽微微，亦悉乐生长。

如何害彼命，而用以自养？自养今一时，累汝自然爽。

长沦三涂中，辛苦还复往。善恶各有縁，譬如呼有响。

何不攺此行，慈心以自奖？真人擕手游，逍遥云景上。

说此偈已，化人见大威，变极道之姿，侍从僚属，钧天大乐，非可目名，返于上方。诸人悉见，喜惧交集，并闻要说，意解开悟，俱登道果。