游茅山记

游茅山记

予在金陵两载，往来句容道中，屡欲为茅山之游，辄以它阻不果。今冬，阳湖孙渊如约予同游，乃以十一月五日晨出通济门，过广惠庙，俗所谓高庙也。庙门石阃根有门神像，左右各一，甚奇古。傍识淳熙年月，葢南宋时物。又数里为淳化关，憩旅店，饭毕乃行。过上桥而东五里路㫄，石刻华阳古道四字。乃自金陵入茅山，大路也。渊如尊人为句容学官，欲过官斋省觐乃行，遂约入县，同㝛学廨。明晨与渊如歩至南门关庙，观唐钟铜质精好，大歴十四年所铸，本在紫阳观，宋改观曰玉晨，亦有题识，不知何时移此。又访义台张氏祠中奉唐孝子张常洧，门左有明戸部尚书王暐碑，问主祠者唐碣所在，皆云不知。而祠后庭中断石一片，仿佛有字与渊如洗，出读之，则真唐碣也。张氏子姓尚有列学官弟子者，乃委置瓦砾，漫不一省，为之三叹。还寓斋饭已，顾肩舆出小南门，迆逦南行，望见三峰耸出云表，其最高者则大茅峰也。二十里至淤鄕。太元真人内传云：江水之东，金陵之地，左右间有小泽，泽中有句容之山。陶隐居云：小泽即，谓今赤山湖也。今湖在茅山西卅余里，山下之田，古为小泽。淤鄕之名，有自来矣。又二十里至常宁镇，今名南正街，迆逦而上，为崇禧宫，俗名下宫，唐之太平观也。升元真人王远知居之。宋祥符初，改为崇禧，设提举主管官，与杭之洞霄，洪之玉隆，舒之灵仙等。元延祐六年，改崇禧万寿宫。宋时茅山宫观十有二，而崇禧实总之。今则墙宇欹坏，唯殿上赵松雪碑及延祐诏书石刻尚存耳。晚大风，抵元符宫，㝛道士时景和房出示累世所藏玉印、玉圭、方诸砚。玉印文云：九老仙都君印，九㬪文攷之。鲍愼辞元符观颂及蔡卞?华阳先生碑。葢崇宁初，徽宗刻以赐葆真观妙先生刘混康者，元符观本混康所居，庵徽宗改名元符万宁宫。宫之道士世守此印。俗传为汉印。或?称卞和所献玉。殊可笑也。又铁劒一柄。以玉为之。今中断。又玉符一。文云。同明天帝日敕道士。谓之镇心符。又明正统十二年。颁赐道藏敕。万歴四十二年。颁赐道藏经敕谕各一道。字画如新。

次日欲登大茅峰、风烈难行。与渊如出观左访龙池、浅涩不足观。其傍怪石林立、所谓巧石亭也。而亭亦久废。又入大殿、扁曰天宁万福殿。相传宋徽宗御书。访蔡卞、鲍愼辞碑俱亾。唯山门嵌石一片、乃元至正十三年刻。出山门左行里许。为华阳洞，俛身可入，行丈余，益洼，下有积水，不得前。洞口宋人题名几满。其尤佳者，太常博士范民长题数行。张瓌、胡恢亦丰祐间名士也。次入玉柱洞，深三五丈，有石如柱，地稍平，亦不湿。洞口有崇宁乙酉乔通叔等题名。稍北为蓬壶洞，洞口有睢阳石豫题名，亦崇宁初人也。沿洞北行，取径入道房。饭毕，出大殿西半里许，过览秀房，路?碑一额，云祥符御制，八分书，碑阴则绍兴二十年赐惠济庙额敕牒也。肩舆行数里，林木茂密，白云崇福观在焉。岩阿环抱，据一山之胜，而游者䍐至。有元赵世延所?碑，杨刚中书，甚有法，而茅山志、县志皆失载。又行数里，出山，遥望琳宫翼然，是为玉晨观，世称第一福地者也。其地为许长史故宅，陶隐居?旧馆，坛碑今不存。唐时为华阳观，后改紫阳观。宋祥符初，改名玉晨。今下宫之左，亦有紫阳观，非唐宋旧迹矣。殿前有唐景昭法师碑，窦?书，完好可读。碑额下有穿，仿汉碑式。其右为灵宝院，入门为周真人池，贞白之弟子周子良也。最后为斗姥阁，访颜鲁公元靖先生，碑已糜碎，尚存二十一片。道士不知宝爱，委诸粪土瓦砾之场，恐妙迹不复留人间矣。观之北为郁冈，松竹夹道，严冬如春，实居小茅峰之阴，乾元观在焉。郁冈之名，始于陶隐居。观有宰相堂，即隐居斋室遗址，取山中宰相之语名之，亦俗人所题也。堂亦久废，唯朱观妙幽光显扬碑在大殿前，相传明隆庆间，土人碎此碑，忽雷雨大作，空中有神人合之。予谛视碑石，无损坏痕葢，道流?诞之说不足信。今元靖碑碎者不能复合，岂李含光道力不如自英，抑鲁公之灵转不如蔡仍邪？郁冈之上有石门，欲访之，道士言路断，乃止。还㝛玉晨风止，和煦如二三月。明晨饭毕，仍由淤鄕与渊如别。乃取道西南行，过张墓，舆丁失道回远。久之，抵黄彦坝，由华阳道达土桥，日下春矣。㝛逆旅中，明日晡时到书院，往返凡五日。山得名于秦汉，盛于晋六朝。柳识谓道门华阳，犹儒门洙泗者是也。予此行本为访碑，故山中名胜所到不及其半。王象之舆地碑目载茅山碑甚多，皆梁、唐及五代时物，今唯颜公残碑及景昭法师碑见存。陶隐居旧馆坛碑、张从申元靖先生碑，国初前辈犹及见之，今皆无有。徐铉紫阳观碑，明李维桢游茅山记曾及之，不知何时摧碎。县民骆氏得其一片，祗四十许字。葢！古刻之难久如此。而予所见宋元石刻，又多志乘所不载，不及今表章之。后人将欲攷而无自，故记其所在，以谂后游者。潜研堂文集卷二十　　　　　　门人戈襄校字。