游茅山記

游茅山記

予在金陵兩載，往來句容道中，屢欲爲茅山之游，輒以它阻不果。今冬，陽湖孫淵如約予同游，乃以十一月五日晨出通濟門，過廣惠廟，俗所謂高廟也。廟門石閫根有門神像，左右各一，甚奇古。傍識淳熙年月，葢南宋時物。又數里爲淳化關，憩旅店，飯畢乃行。過上橋而東五里路㫄，石刻華陽古道四字。乃自金陵入茅山，大路也。淵如尊人爲句容學官，欲過官齋省覲乃行，遂約入縣，同㝛學廨。明晨與淵如歩至南門關廟，觀唐鐘銅質精好，大歴十四年所鑄，本在紫陽觀，宋改觀曰玉晨，亦有題識，不知何時移此。又訪義臺張氏祠中奉唐孝子張常洧，門左有明戸部尚書王暐碑，問主祠者唐碣所在，皆云不知。而祠後庭中斷石一片，仿彿有字與淵如洗，出讀之，則眞唐碣也。張氏子姓尚有列學官弟子者，乃委置瓦礫，漫不一省，爲之三歎。還寓齋飯已，顧肩輿出小南門，迆邐南行，望見三峯聳出雲表，其最高者則大茅峯也。二十里至淤鄕。太元眞人內傳云：江水之東，金陵之地，左右間有小澤，澤中有句容之山。陶隱居云：小澤卽，謂今赤山湖也。今湖在茅山西卅餘里，山下之田，古爲小澤。淤鄕之名，有自來矣。又二十里至常寧鎭，今名南正街，迆邐而上，爲崇禧宮，俗名下宮，唐之太平觀也。昇元眞人王遠知居之。宋祥符初，改爲崇禧，設提舉主管官，與杭之洞霄，洪之玉隆，舒之靈仙等。元延祐六年，改崇禧萬壽宮。宋時茅山宮觀十有二，而崇禧實總之。今則牆宇欹壞，唯殿上趙松雪碑及延祐詔書石刻尚存耳。晚大風，抵元符宮，㝛道士時景和房出示累世所藏玉印、玉圭、方諸硯。玉印文云：九老仙都君印，九㬪文攷之。鮑愼辭元符觀頌及蔡卞?華陽先生碑。葢崇寧初，徽宗刻以賜葆眞觀妙先生劉混康者，元符觀本混康所居，菴徽宗改名元符萬寧宮。宮之道士世守此印。俗傳爲漢印。或?稱卞和所獻玉。殊可笑也。又鐵劒一柄。以玉爲之。今中斷。又玉符一。文云。同明天帝日敕道士。謂之鎭心符。又明正統十二年。頒賜道藏敕。萬歴四十二年。頒賜道藏經敕諭各一道。字畫如新。

次日欲登大茅峯、風烈難行。與淵如出觀左訪龍池、淺澀不足觀。其傍怪石林立、所謂巧石亭也。而亭亦久廢。又入大殿、扁曰天寧萬福殿。相傳宋徽宗御書。訪蔡卞、鮑愼辭碑俱亾。唯山門嵌石一片、乃元至正十三年刻。出山門左行里許。爲華陽洞，俛身可入，行丈餘，益窪，下有積水，不得前。洞口宋人題名幾滿。其尤佳者，太常博士范民長題數行。張瓌、胡恢亦豐祐間名士也。次入玉柱洞，深三五丈，有石如柱，地稍平，亦不溼。洞口有崇寧乙酉喬通叔等題名。稍北爲蓬壺洞，洞口有睢陽石豫題名，亦崇寧初人也。沿洞北行，取徑入道房。飯畢，出大殿西半里許，過覽秀房，路?碑一額，云祥符御製，八分書，碑陰則紹興二十年賜惠濟廟額敕牒也。肩輿行數里，林木茂密，白雲崇福觀在焉。巖阿環抱，據一山之勝，而游者䍐至。有元趙世延所?碑，楊剛中書，甚有法，而茅山志、縣志皆失載。又行數里，出山，遙望琳宮翼然，是爲玉晨觀，世稱第一福地者也。其地爲許長史故宅，陶隱居?舊館，壇碑今不存。唐時爲華陽觀，後改紫陽觀。宋祥符初，改名玉晨。今下宮之左，亦有紫陽觀，非唐宋舊迹矣。殿前有唐景昭法師碑，竇?書，完好可讀。碑額下有穿，仿漢碑式。其右爲靈寶院，入門爲周眞人池，貞白之弟子周子良也。最後爲斗姥閣，訪顏魯公元靖先生，碑已糜碎，尚存二十一片。道士不知寶愛，委諸糞土瓦礫之場，恐妙蹟不復留人間矣。觀之北爲鬱岡，松竹夾道，嚴冬如春，實居小茅峯之陰，乾元觀在焉。鬱岡之名，始於陶隱居。觀有宰相堂，卽隱居齋室遺址，取山中宰相之語名之，亦俗人所題也。堂亦久廢，唯朱觀妙幽光顯揚碑在大殿前，相傳明隆慶間，土人碎此碑，忽雷雨大作，空中有神人合之。予諦視碑石，無損壞痕葢，道流?誕之說不足信。今元靖碑碎者不能復合，豈李含光道力不如自英，抑魯公之靈轉不如蔡仍邪？鬱岡之上有石門，欲訪之，道士言路斷，乃止。還㝛玉晨風止，和煦如二三月。明晨飯畢，仍由淤鄕與淵如別。乃取道西南行，過張墓，輿丁失道回遠。久之，抵黃彥壩，由華陽道達土橋，日下春矣。㝛逆旅中，明日晡時到書院，往返凡五日。山得名於秦漢，盛於晉六朝。柳識謂道門華陽，猶儒門洙泗者是也。予此行本爲訪碑，故山中名勝所到不及其半。王象之輿地碑目載茅山碑甚多，皆梁、唐及五代時物，今唯顏公殘碑及景昭法師碑見存。陶隱居舊館壇碑、張從申元靖先生碑，國初前輩猶及見之，今皆無有。徐鉉紫陽觀碑，明李維楨游茅山記曾及之，不知何時摧碎。縣民駱氏得其一片，祗四十許字。葢！古刻之難久如此。而予所見宋元石刻，又多志乘所不載，不及今表章之。後人將欲攷而無自，故記其所在，以諗後游者。潛研堂文集卷二十　　　　　　門人戈襄校字。