禅说

禅说

禅者，禅代不息之义。?易云：天行健，君子以自强不息。又曰：禅者，禅也，?尧舜禅也。乃四生六道公共之理，所以谓之官天下。吾佛自金轮王太子逾城出家，初于阿藍迦藍处，学不用处定，知非便?。次至欎头藍弗处，学非非想定，?巳问曰：还更有向上事否？彼曰：无也。遂入雪山，夜覩明星彻悟。继而入鄽埀手，始转有文字之法轮，所谓教也，佛祖所说之法也。终转离文字之法轮，所谓禅也，佛祖所传之心也。教则有习有学，禅则唯叅唯悟也。故世尊拈花，迦叶破颜微笑；达磨西来面壁，神光礼拜而得髓。逮至德山有棒，临济有喝，曹洞有五位君臣，沩仰有九十六种圆相，乃至种种作用，种种公案，此又是禅中点眼活句，不得已而施设也。近来有一种野狐禅，僧仪不具，定力不持，抝一个蒲团，穿一領破衲，入门来八字脚立住，努一双白眼东看西看。若遇堂头和尚，全无吿香之礼，揑一句没来由底淡话，问上一问，善知识从实荅他，反不?照。或顿一下脚，或竖起拳，或胡喝乱喝一两声，掉臂而去，自道他是彻悟底人，明眼衲子空乏诸方。若是以此为禅，正是业识茫茫，无本可据。古人道：良贾㴱藏若虚，君子盛德容貌若愚。岂可以草草匆匆、卤卤莽莽而谓之超生越?之人耶？苐生也是此心，?也是此心，超生越?也是此心；教也是此心，禅也是此心，说教叅禅也是此心。但不知如何是此心实实下落处？莫是行住坐卧而谓之此心耶？是心无形也。莫是见闻觉知而谓之此心耶？是心非妄也。莫是一念起处而谓之此心耶？是心有念?乖也。莫是默肰无知而谓之此心耶？是心非顽空也。佛眼云：鸟从空里飞，人向心中住。人?心宛肰，鸟没空何预？人生一过鸟，此心实可据。但自了其心，何劳问来去？有生问见吾子曰：?人日用中所作所为，无不是这灵灵寂寂底东西显现。忽肰气绝时，未审这灵灵寂寂底东西当㱕何所？子曰：你?问我底时候，这灵灵寂寂底东西住在甚么处？若知?日所住处，则知后日所㱕处矣。若未知生，又焉知?哉？倘能会得住处，便可了得；能实了得，便可住得。落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色。莫把布袋和尚唤作分身弥勒。禅乎？心乎？夫复何说？