行状 蜀东忠州三目山聚云吹万师翁，讳广真，僰道宜賔人，姓李氏。父祖三世为婆罗门，父无后，祷于三世如来

送居士 和光固识薰莸别。?性还看物我同。又。一飯蘂宫瞻玉席，双珠绿阁?金泥。又。三槐宅上期元将，五柳

忠南毘卢寺 优昙成世界，假说字水巴江，究竟何曽离这里？赖耶转法身，故现翠屏，紫极到头终不昧。当肰莺来

春聨 盛世怀?道，淸时梦禹公。又。金像光凝纱艶碧，玉炉香袅席辉靑。又。客到岂空谈，四壁图书聊。当飮年

僧房 开士门前，道鹤仙花咸笑语；祇园树下，蠢鹅顽石共知音。又：雪山执策空人迹，溪月无绳泛笛声。又：种

善法堂 皇极八阊开，金殿霞飞来鳯尾；通明三漏响，玉炉香袅匝龙墀。

观音殿 果进圆通，毘紐相身四八?；光埀法印，陀罗手臂百千支。又。梵贝鸣鹦鹉，慈波泛洛伽。又。总持一体

佛殿 。 这里怎的机关，但只数颠禅师衣、佛印元带、石霜笏简，特标为正令权衡，用将去亦不减相如夺?；他

弟子箴 秬鬯之酿，不入土瓶，金罍将之；狮猊之乳，不盛觯斚，玻?贮之。葢物有所当翕，器有所当受，亦贵贱

勉学箴 或谓：修行者但见性可耳，何假于文字语言哉？余曰：可矣，犹未也。性可见而不可见，不可见而能见，

阅录有感 睦州老汉荐临济为大树，推云门堕险岩，语语惊人，法法成范，可称真师子吼。何以独无继嗣之衲子，

门牒语 諸方来者，若会得五家宗旨的，当方与老?相见。如或未肰，只宜虚心求示，㫁不可务一橛之机、偏行之

示学人我见未化 心正如来恕，心邪?自顚。?心反不?，意识与囬旋。我山因有我，见起难忘见。磊磊胷膈开，

示灯道善人 夫道若大路肰，岂难知哉？葢道由心也。是心静而为德，受而为仁，行而为义，用而为智。在家善人

示慧识居士 秋仲月，历融两道眷??规矩，座于菊隐禅庵，善人敬而听之，便自皈依其心，抑亦皈依其识也。转

示慧?居士 维慧维?，君子至止。衣之匡之，?莫我已。良哉是心，靡不揣尔。任运实驰，释尊非彼。

示灯图 祖灯图上，益友为朋。何以相聚？唯竹唯松。松以之实，竹以之虚。合友于?，无事不殊。?肰物表，旷

示灯澜 子猷偏爱竹，昼夜欲肖之。何可一日无，中虚而?持。此欲人人肖，君子之竹也。?以号冲谷侍者。

示灯瀚书记 轩辕氏取嶰谷之竹，命伶伦作管籥之乐。乐成而吹之，阳则有六律，阴则有六吕，与鸾凤之音相叶。

示藏侍者 波澜生于?，岛又出波澜。上有笑秦亭，旷世何安安。此笑秦亭之高雅处也，?以号海藏侍者。

示慧申书记 聚云有双竹忽生，考之花木?，则曰天亲竹也。肰天亲又是西域菩萨之号，不知为竹之名何义。说云

示三巴掌 九百星辰一齐下，老?如?又如马，政看銕眉恁么来，江头灔滪实潇洒。三巴掌，实老?赵州万里外之

示隐首座 达磨云：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。后人又以誵讹公案、生?関头为银山铁壁，必须

示立?洞然 西蜀古戎城，旧属焚国地，??之叙州郡也。老?寄色质于桑梓，二十余岁，始得抽簮方外。后自白

谕众 百丈淸规谓：祖师之意，欲吾徒徧探諸部及外之百氏，斯以折冲外?，应变无穷，所谓不?不离者。?夏老

庄子外篇补 风谓目曰：子居眉间睫底，晶晶肰未?出限也。肰而埀帘一卷，则山河大地不缩而到之，何哉？目曰

永嘉集是非解 是非之说，为释其性中法执也。若谓此理是有是无，则著于是是，?性中法执也。若谓此理非有非

警语 孔子曰：身体髪肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以?父母，孝之终也。?吾

闲笔 苏子瞻与杭妓琴操论禅，子瞻问：如何是湖中景？操云：落霞与孤䳱齐飞，秋水共长天一色。如何是景中人

示学人法言 老汉十有五年，曾闻得两句山野之言，乃曰：人情浓?道情微，道用人情世岂知？空有人情无道用，