永嘉集是非解

永嘉集是非解

是非之说，为释其性中法执也。若谓此理是有是无，则著于是是，?性中法执也。若谓此理非有非无，则著于非非，亦性中法执也。故云：此非乃是是非之非，不是无是无非之真是也。葢是有?愚法小乘之见解，而是无?大乘始教之见解也。非有非无乃大乗终教之见解，而无是无非乃大乘顿教之见解也。虽以非有非无之双非，破其是有是无之两是，肰是虽破矣，而非字尚存。故云：不著是，便著非也。若再深一层，而以非非有非非无之双非，破其非有非无之两非，肰非虽破矣，而非非之宇犹在。既不是非，?便是是，此谓不脱对治门也。故此非非有非非无，?无是无非之真是。肰未到一乘圆教之不是而是，不非而非也。故曰：未是不非不不非，不是不不是。葢不非不不非，不是不不是者，?不有而有，不空而空也。