墨君堂记

墨君堂记

凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君公，退而尔汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可又能以墨?君之形容，作堂以居君，而属余为文以颂君德，则与可之于君信厚矣。与可之为人也，端静而文，明哲而忠。士之修洁博习，朝夕磨治洗濯以求交于与可者，非一人也，而独厚君如此。君又疎简抗劲，无声色臭味，可以娱恱人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤若矣。世之能寒燠人者，其气?亦未至若雪霜风雨之切于饥肤也，而士鲜不以为欣戚。丧其所守，自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。虽微与可，天下其孰不贤之。然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋迅，而尽君之德。稚壮枯老之容，披折偃仰之势，风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。得志遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱，群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情而尽其性矣。余虽不足以知君，愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象，而藏于吾室，以为君之别馆云。与可?筼筜谷偃竹记：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹虵蚹以至于劒㧞千寻者，生而有之也。今?者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故?竹必先得成竹于胷中，执笔熟视，乃见其所欲。?者急走从之，振笔直遂以追其所见，如兎走鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不挚者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎。子由为墨竹赋以遗与可，曰：庖丁，解牛者也，而养生者取之。轮扁，斵轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪。子由未尝?也，故得其意而巳。若予者，岂独得其意，并得其法。与可?竹?，不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：吾将以为韈。士大夫传之以为口实。及与可自洋州还。而余为徐州。与可以书遗余曰。近语士大夫。吾墨竹一?。近在彭城。可徃求之。韈材当萃于予矣。书尾复冩一诗。其畧曰。拟将一叚鹅谿绢。扫取寒梢万尺长。予谓与可竹长万尺。当用绢二百五十匹。知公倦于笔砚。愿得此绢而巳。与可无以荅，则曰：吾言妄矣，世岂有万天竹哉。余因而实之，荅其诗曰：世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。与可笑曰：苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。因以所?筼筜谷偃竹遗予曰：此竹数尺耳，而有万尺之势。筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十韵，筼筜谷其一也。予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得淸贫馋太守，渭濵千亩在胷中。与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑，喷饭满案。元丰二年正月二十一日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书?，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文有车过腹痛之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。