巳四总颂

巳四总颂

尔时世?欲重宣此义，而说偈言：有无是二边，乃至心境界，净除彼境界，平等心寂灭。无取境界性，灭非无所有，有事悉如如，如贤圣境界。无种而有生，生巳而复灭，因缘有非有，不住我教法，非外道非佛，非我亦非余，因缘所集起，云何而得无，谁集因缘有，而复说言无？邪见论生法，?想计有无，若知无所生，亦复无所灭。观此悉空寂，有无二俱离。离有无二边，觉自心量，平等寂灭，不取境界，乃真如本有，圣贤所行，非灭无所有耳。此上二偈，言平等心远离有无境界也。下一偈，无种而生，谓计有，巳生还灭，谓计无，此因缘有无，同于外道，谓非如来教法也。此下三偈，言因缘集生，谓依法性，则无佛，无生、无外道、无人我，因缘集起，始有差别，法蕐所谓无上两足，?知法常无性，佛种从缘起也。苟有集因，而复言无，则堕外道邪见。此由不知流注生因，?计有无。若知心本无生，因迷似有，悟本无生，则亦无灭，本来空寂，性相一如，不取生性，有无皆戏论耳。丙上

四示自觉一乘，照明諸地，善断诸漏，圆?佛身，不堕有无竟。