宋学士文集卷第四十五芝园集卷第五
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2024-02-06 11:49
宋学士文集卷第四十五芝园集卷第五
新刻楞伽经序
洪武十年秋九月丙子朔,濂朝 京师。冬十有 月丙申,入辞,将还山。时 皇上御武楼下,顾濂言曰:?言楞伽为逹摩氏印心之经,朕取而阅之,信然。人至难持者,心也。触物而动,渊沦天飞,随念而迁,凝氷焦火。经言操存制伏之道,实与儒家言不异。使诸侯?大夫人咸知此縦未能上齐佛智。其禁邪思,绝贪欲,岂不胥为贤人君子之归。濂谨对曰。诚如圣谕。第其文学简古。义趣渊㣲。宋臣苏轼颇甞。患其难读耳。上曰、此书生 蔽文义之过也。朕扵宫中畧覧数过。已悉领其大㫖。即 勑奉御取经示濂。且黙诵曰。如佛语心品第一卷。?言诸识有二种生。谓流注生。及相生。有二种往,谓流注及相住;有二种㓕,谓流注㓕及相㓕。此三相者,最为㣲?,唯佛能䆒言之。第四卷?言自心妄想非性,智慧观察,不堕二邉,先身转胜而不可壊,得自觉圣趣,是般若波罗蜜。此言六度万行互相融摄,成菩提分,皆由般若成立,尢为深切。若般若心经,若金刚般若经,皆心学?系,不可不讲习也。言己,上复口觧心经数章, 睿识神见,皆超出乎常伦。于是赐食禁中而退。又明日戊戌,考功监臣某奉 㫖扵大天界寺,俾天下诸浮屠咸读三经, 命既下育王禅师崇?灵承 徳意,孶孶如弗及。且以二经世已盛行,独楞伽见者殊寡,乃购求雷庵受公集注,镂版而行之。徴濂为其题辞:惟我释迦如来,五时说法,而此楞伽寳与维摩思益、楞严三昧、金光明胜鬘等经,皆在第三方等。时?说䟽经之家,谓以楞伽为名,实相为体,佛语心为宗,自觉圣智为用。经凡一百五十一品,兹?存者,特其一尔。其言幽眇精深,诚为摄心枢要之书也。钦惟 皇上以生知之圣,一観辄悟, 诏天下诸浮屠是习是讲,将使真乗之教,与 王化并行,治心缮性,逺恶而趋善。斯心也,即如来拯度群生之心也。何其盛㢤。禅师敬恭明诏。罔敢迨遑。日以流通为务。亦可谓之贤矣。为沙门之学者。宜受而持之。庻㡬上报 宠恩。而不负灵山之付嘱。濂故备著 天语之祥扵篇首。使读者各有?警发焉。十一年春三月。