慥慥斋记

慥慥斋记

天台项君可立甫、周君彦徳甫，俱以慥慥名其斋。今国子?酒集贤邓公各为之大书其颜，盖以旌其志之同也。二人者复俾予合为之记，以绎其义焉。夫慥慥者，所以羙中庸之君子，言与行相应者也。而斋也者，谓夫闲居以养其心，若于此而斋戒也。方二人者，各适其安，而嗒焉以休，言不与物交也，行不与事接也，恶睹所谓慥慥者㢤？盖人之感焉而易动者，物也。其来无时而常使人善惑者，事也。揆事物之理以酬酢万变而不穷者，人之心也。平居养之无其素，一旦出而卒然与夫事物遇，易动者或怵之，善惑者㦯眩之，口之于言，身之于行，有不暇择也，其无缪迷而颠错者㡬希？二人者诚深知乎此，故其昼谈夕讲之?，退而即于私室，各著其志以自儆焉。此中庸屋漏潜伏之功，古之君子所以成其慥慥之羙者，未始不出乎此也。在易，风自火出，其卦为家人，其象为君子，以言有物而行有恒释之者，盖曰：火，内也；风，外也。由内以及外，是以能有物而有恒也。夫二人者，求羙其言行，而圗之于养其心之所，内外賔主之辨，其审如此，岂不可谓知所务矣哉。是道也，苟知择乎中庸者，冝无不然，而非二人者为独然也。彼慥慥之名，又岂二人者所得专而有㢤？书而归之，所以记也，亦以厉同志也。