慥慥齋記

慥慥齋記

天台項君可立甫、周君彦徳甫，俱以慥慥名其齋。今國子?酒集賢鄧公各為之大書其顔，盖以旌其志之同也。二人者復俾予合為之記，以繹其義焉。夫慥慥者，所以羙中庸之君子，言與行相應者也。而齋也者，謂夫閒居以養其心，若于此而齋戒也。方二人者，各適其安，而嗒焉以休，言不與物交也，行不與事接也，惡睹所謂慥慥者㢤？盖人之感焉而易動者，物也。其来無時而常使人善惑者，事也。揆事物之理以酬酢萬變而不窮者，人之心也。平居養之無其素，一旦出而卒然與夫事物遇，易動者或怵之，善惑者㦯眩之，口之于言，身之于行，有不暇擇也，其無繆迷而顛錯者㡬希？二人者誠深知乎此，故其晝談夕講之?，退而即于私室，各著其志以自儆焉。此中庸屋漏潜伏之功，古之君子所以成其慥慥之羙者，未始不出乎此也。在易，風自火出，其卦為家人，其象為君子，以言有物而行有恒釋之者，盖曰：火，内也；風，外也。由内以及外，是以能有物而有恒也。夫二人者，求羙其言行，而圗之于養其心之所，内外賔主之辨，其審如此，豈不可謂知所務矣哉。是道也，苟知擇乎中庸者，冝無不然，而非二人者為獨然也。彼慥慥之名，又豈二人者所得專而有㢤？書而歸之，所以記也，亦以厲同志也。