答韩犹龙文学

答韩犹龙文学

宗门事，惟上根人，?下承当，中下之机绝分，不开戸牖，不设蹊径，觌面全提，亲证亲得，更无如何若何。极而言之，?心是佛一句道尽矣。然?此一句，亦属引诱，因人有说，若当机领会时，绝諸气息，绝諸思议，嘿契而已。苟不如是，便是?认识神，强作主宰。因渠平日不曾发得出生?心，又善根微?，或看教乗理路，以为己解，遂乃忽畧，不信有悟，还说悟是落第二头。如此等，正所谓识心卜度也。后代秉持正法，须要分个皂白，是以高峰拈提，大有所以。山僧当时，实从此段因缘，打翻消息，此后绝淆讹处，悉皆勘破，方才知得解路与悟门，依稀相似，而实如云泥之隔。?高峰亦不过就解悟分途，?捷指出，作个马祖功臣，看其拈提，自然明白。如寻常人，祇管道心外无佛，佛外无心。此岂不是解耶？如何是佛？石压笋斜出，崖悬花倒生，也须是个人始得。