答韩犹龙文学

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2024-02-07 00:13

答韩犹龙文学

宗门事,惟上根人,?下承当,中下之机绝分,不开戸牖,不设蹊径,觌面全提,亲证亲得,更无如何若何。极而言之,?心是佛一句道尽矣。然?此一句,亦属引诱,因人有说,若当机领会时,绝諸气息,绝諸思议,嘿契而已。苟不如是,便是?认识神,强作主宰。因渠平日不曾发得出生?心,又善根微?,或看教乗理路,以为己解,遂乃忽畧,不信有悟,还说悟是落第二头。如此等,正所谓识心卜度也。后代秉持正法,须要分个皂白,是以高峰拈提,大有所以。山僧当时,实从此段因缘,打翻消息,此后绝淆讹处,悉皆勘破,方才知得解路与悟门,依稀相似,而实如云泥之隔。?高峰亦不过就解悟分途,?捷指出,作个马祖功臣,看其拈提,自然明白。如寻常人,祇管道心外无佛,佛外无心。此岂不是解耶?如何是佛?石压笋斜出,崖悬花倒生,也须是个人始得。

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